（参与2013年10月11日讯）
2013年9月2日
时下我国正在打击制造谣言、批判谣言,处分造谣人，几十年前，官方给高圣君制造的谣言、毁誉不一，形式之大、时间之久、流传之多、面积之广、不但中国境内广泛流传，而且还传至国外，影响之深是古今罕见，政府既然下决心整治谣言，也应该肃清历性谣言。在这个时期，2013年依旧在网上散布着高圣君的谣言，这些造谣人用心何在？谣言之源，应该由谁来负责,何时才会澄清事实。对高圣君的人生制造的假事、谎话等冤情很多又很离奇，其事实真相、有山东曹县县志可以证明，为让人们能够完全了解？我要揭出真相，让世人今后不会再相信他们的谣言。
一、"罪名"
"高圣君的外号叫高二穷种，其实富得流油。自从日本鬼子来后，他家里挂起两面太阳旗，还有日军授给他的指挥刀和委任状。他仗着豢养300团丁的"富户团"，又有日本鬼子作靠山，横行霸道，无恶不作，别看他年过半百，丑陋不堪，却霸占了30多个年轻妇女做他的姨太太。"
1966年4月14日、21日中共官方报纸《工人日报》刊载："高圣君葬母，活人随葬，活埋佃户女儿赵秀英。"
高圣君是我的二伯父。上述当局的文献资料给他定了几项罪.1，汉奸：与侵略军日本人勾结； 2，流氓：霸占妇女；3，杀人：主持活人随葬。4，恶霸：横行霸道，无恶不作；
二、辨难
我的回忆中并非如此，经过调查，我更确认上述指控是无中生有。
历史记载：1938年11月26日，日军第二次占领曹县城，建立日伪维持会。
先说汉奸罪：高圣君在此前一年，1937年秋已生病头痛, 不能工作。在此前的9个月，1938年2月，身患中风，半身不遂，言语障碍, 不会行走, 生活不能自理。即便他神志清醒，有贼心，他如何有能力与日本人勾结？有日本人收买或接受一个行将就木的残疾人，有何价值？
再说"霸占妇女"。高圣君1933年47岁得子, 1937年51岁偏瘫。他终生不育，但是在当时医学不发达、男权盛行的传统中国，他的不育症他自己不知，他人更不知，乡里人均不知，一直认为是他明媒正娶的贾氏不孕。事实上，传统中国社会对男性不育症，尚一无所知。贾氏，山东单县举人贾鸿臣的长女。信佛教,天性良善。为求子，天天烧香、日日佛经、不仅参拜神灵，还坚持吃素、常年行善。可是过了十年，她仍未生育。为了传宗接代，高圣君纳妾，名冬喜，二三年后依然未育，遣其回娘家。再纳妾三妮，仍未生育。再纳吴四姐，又纳杨五姐……,均未生育。
1933年7月，高圣君的弟弟高圣坦次子高世廉出生，过继给了高圣君为嗣。这时的高圣君已47岁。大喜临门，他非常高兴，请满月客,举办宴席多日,一批又一批光临、送礼的客人都以为是他的某个小妾立了大功。殊不知，那时他已经把两个小妾打发回娘家了。她们临走时哭着说:"我的命不好，没福气, 来了二三年没有生孩子"只该回娘家去吧！1949年以后，高圣君被诬为"霸占30多个年轻妇女"，不能说是无中生有，但确实是捕风捉影。传统社会，重男轻女，人生灾祸，无后为大。山东更是中国传统观念根深蒂固之地，一个大户人家掌门人，如何可以没有后人？所以遵循当时传统，不断纳妾，直到接受过继，后有传人。
再说"主持活人随葬"：高圣君的母亲（因第五胎分娩难产死亡）死于1896年。那时，高圣君只有十岁，是个孩童。他人事未省，即便了解丧母之痛，他有能力主持母亲的葬礼吗？他如何可以决断随葬一个大活人？退一步，中国活人陪葬的制度早在3000多年之前就不存在了，就连秦始皇、汉武帝陪葬的也都是人俑。据信，高圣君所在的鲁西南地区，民俗中有死后三天"送路"的习俗，送路的时候焚烧许多纸札（当地人叫"社火"）其中有"童男"、"童女"，在这两个纸人上写上亲友、邻居已故者的名字。如此而已，高圣君的母亲，如何能够超越秦始皇帝，回复远古传统？在曹墨先生"报告文字"的宣传煽动之下，1966年文革中曹县的"红卫兵"挖开了高氏的全部祖坟，抡走了墓内陪葬珍品。但是他们发现了赵秀英的尸骨吗？
三、反驳
"解放"后，高圣君被冠之以"恶霸、地主、汉奸"的罪名。我的二伯高圣君究竟是什么人？
让我根据记忆和调查，还原一个真实的高圣君。
高圣君（1886---1943）山东曹县高新庄人氏，排行老二，十岁丧母（按中国人习惯虚岁十一岁），十四岁丧父，跟祖母生活长大。高新庄独庄、独寨, 很富有也很气派。 高圣君住在高新庄西院。他弟弟高圣坦住的东院是祖上遗留下的房屋。
中国作为农耕大国，乡绅自古是社会的中坚力量，也是自发产生的乡间邻里的管理阶层，这一传统一直保留，直到1949年中共当局对之彻底根除。我的二伯父是一位乡绅，原因是：第一，他家祖上大户人家，有产有地，有佃户；说话有公信力；第二，二伯父办事能力强，遇事敢作主。他文化虽然不高，但向往文化，我五岁就读四书五经，过目不忘，当时二伯父高圣君经常称赞我智力好，还时常惋惜我生为女儿身，虽然能念书，但无法成就大事。二伯父文化不高，但人很精明，有智谋，有胆量，能力强。生于乱世，处于匪患肆虐的鲁西南地区，为保卫他祖上遗留下来的财产，他到处买枪、顾"看家的人"。他的枪法很好，当地人们称他有"百步穿杨"之能。他不仅看守财产，也为别人看家：当地谁家出了事情, －般都找他商量解决办法。就这样，在上个世纪二十年代末，他自然而然被乡亲们推为曹县保安团团长，后任曹县第七区区长, 他办事负责，名声较高，赢得了大家的尊重。
高圣君不仅得子心切，也因为妻子善良，常为佃户服务，夏天送茶水、冬天舍棉衣、春季舍粮食。高圣君庆祝得子, 当年秋季粮食拒收租，所有田地上的庄稼全发放给种田者，以示"大喜临门"。 当时20多岁的高圣君，还常协助妻子贾氏在集市上买鱼买鸟，然后到河边、森林放生。高圣君特别喜欢小孩。他半身不遂，一只手拿糖给孩子们吃，高世廉更是他的心肝宝贝。生死事大，高圣君的丧事也能显示他在乡间邻里的人缘：参与送葬者近百人,围观的人们心怀同情，纷纷议论：死者留下的儿子太小了！有些人还悲伤流泪。
高圣君为人慷慨，出手大方，不为物累，当地民众见状，私下议论猜测，认为高家产业也许会败在高圣君手上。他还因此得了一个外号，乡里乡外叫得很响： "高二穷种"。不过这个高二穷种心中有数，他家遗产丰厚，人口又少， 他不怕人说："我高老二有的是饯，再花十倍我也不会变成个穷种"。
这就是高圣君，中年时代，一个敢作敢为，孔武有力的乡绅。
四、谁是罪魁？
但是他的人生在1937年患脑中风之后，在1939年再度发生了逆转：我的伯父高圣君不仅被中共当局诬陷为汉奸、恶霸、流氓和杀人犯，而且差点死于他们之手。
1939年2月12日（农历腊月二十四），八路军冀鲁豫边区支队、队长的杨得志、政委崔田民, 二大队、队长覃健就率大队夜袭过高辛庄。其实是骗开寨门占领高新庄（不是《杨得志回忆录》写的那样，'趁夜摸掉两个岗哨打开寨门'），把所有财产抢劫一空，再将房屋付之一炬。八路军绑走了当时已经患脑中风的病人高圣君和他的弟弟高圣坦等三人。他后来回家吿
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