2013年10月20日星期日

参与: 廖祖笙:荒庙里的机器上就两齿轮在转动

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廖祖笙:荒庙里的机器上就两齿轮在转动
Oct 20th 2013, 15:34

风雨萧条,削铁无声。荒庙内虽架设了庞大的机器,机器上虽遍布了大大小小的齿轮,但俯仰流年到而今,这架锈迹斑斑的机器像极了荒废的磨坊里随时会散架的风车,不可能再现整体性的运转。荒庙烟囱不再冒烟,已无晨钟暮鼓,更无梵唱朗朗。一架庞大的机器上,就剩两个齿轮在转动。

荒庙内外,在暮色苍茫里已是一副破败荒凉的景象。落叶铺满荒庙的同时,也年复一年飘落在这架老旧的机器上,已导致了无数齿轮的卡壳。你说不对呀,这架机器虽然十分老旧,但至少应该也还有三个齿轮在转动。可对荒野苍生而言,这架锈蚀已久的机器上真在运转的,就只有两个齿轮。

庙里贯朽粟陈,你有支配权呢?还是有发言权?庙中野僧决疣溃痈,说到底只是荒庙里的"家事"。那个叫"反腐"的齿轮时转时停,在很大程度上象征意义大于实际意义,无减庶民苦难分毫。边转动"反腐"的齿轮,边继续任由苍生遭受腐败的侵蚀,你就更难感知这个齿轮确真是在转动。

就连杀人的事,抢人的事,荒庙里年深岁久都无人站出来秉持公道啊,你能说"反腐"的齿轮真在转动吗?在荒丘上啼饥号寒、行号卧泣的山民,一如季节更换之前走投无路,你能说"反腐"的齿轮运转有效吗?当"反腐"沦为权力斗争的掩体,惯于看人下菜时,该齿轮的功能即丧失殆尽。

荒庙里架设的这架机器,几十年来沉浸在专制的泥潭里,早已布满各种细菌,有的只是白骨苍苔,又岂是时灵时不灵、只是象征性地转动几下"反腐"的齿轮,就能将整架机器给驱动的?它真在保持高速运转的,就两个齿轮,而这两个齿轮的转动功能,终极目标无改,在于维系暴力和谎言。

在人人皆可拥有话筒的季节,靠了常年制造谎言、掩盖真相、颠覆常识而存在的齿轮,不论再怎么高速运转,都已是贻害有限。谁都可以普及常识,谁都能坚拒再相信谎言,谁都不难公开真相。由此这个齿轮的转动,在实际效果中已演变成了一种惯性运动。除了凸显无耻,就再无别的意义。

望影揣情,这架庞大的机器虽然从表象上看,还剩两个齿轮在转动,可今非昔比,荒庙里所能倚重的,可怜至极就剩一齿轮,或曰一政治工具,所以已连续几年不惜工本,对这一齿轮加以特别润滑。可叹就连这样一个齿轮,也只是镀了一层律法的黄金,更多时候进行的却是一种反向的驱动。

这个齿轮被润滑的结果是:该抓的不抓,不该抓的反而给抓了;该杀的不杀,不该杀的反而杀了……这形同饮鸠止渴,这一齿轮的频频反向驱动,悄然替荒庙里制造着数不清的"敌人",给荒野上增添了莫名的阴森和恐怖,导致苍生对"法治"感到进一步绝望,对专制暴力越发憎恨与唾弃。

这架老旧的机器,当然还有一些专为荒庙里吸金的齿轮在忽明忽暗运转,但这些齿轮对你而言有比没有还更糟,它一步步地将你逼入生存绝境的泥潭,因为运转"技巧",渐渐麻木着你的感知。你通常面对的是上述的两个齿轮,一个齿轮一厢情愿想再忽悠你,一个齿轮逼你每天活在恐惧里。

荒野里有座荒庙,荒庙里有架机器,机器上就剩两个齿轮在转动。遭遇了不公不义,你走向这座荒庙走向这架机器,惊觉绝大多数的齿轮是虚设的。史无前例的荒庙不但压迫、压榨你的一生,而且算计苍生传人。荒庙内外焉有真正的受益者?它们愧对良知,愧对子孙,会有被清算的那一天。

写于2013年10月20日(廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学,和杀人犯同穿一条连裆裤的"伟光正"放任凶徒逍遥法外第2653天!遇害学生的尸检报告、相关照片及"破案"卷宗是不可示人的国家机密!作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国全面非法剥夺!廖祖笙夫妇的出境自由被"执法"机关非法剥夺,故乡居所被反动当局连续非法断网954天!在令人发指的残酷迫害中,幕后迫害的操纵者能非法控制全国的媒体和互联网,能控制公检法,能控制广东和福建,能控制电信,能控制银行,能不时操弄"不作恶"的谷歌……)

廖祖笙邮箱:liaozusheng@gmail.com
廖祖笙谷歌博客:http://liaozusheng.blogspot.com/
廖祖笙博讯博客:http://blog.boxun.com/hero/liaozusheng/

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参与: 刘逸明:六年刑期将把冀中星送上绝路

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刘逸明:六年刑期将把冀中星送上绝路
Oct 20th 2013, 15:35

首都机场7.20爆炸案10月15日上午9时在北京市朝阳区法院一审宣判,法院以爆炸罪判处被告人冀中星有期徒刑6年,冀中星的辩护律师刘晓原和李方平均对此判决结果不服。此前检方控告冀中星"法制观念淡薄,遇事不能正确处理,以爆炸方式危害公共安全",并提请法院以爆炸罪追究其刑事责任。

上述爆炸案发生时,曾在海内外掀起轩然大波,一时间,冀中星成为了舆论关注的焦点。很多热点事件之所以热,除了事件本身的吸引力之外,还因为舆论对其产生的争议。从案发到此案尘埃落定,对冀中星的行为一直存在几方面意见,一是主张严惩,二是主张从宽处理,三是主张无罪释放。

在机场这种公共场所施暴,从常理上讲,的确有莫大的危害公共安全之嫌,但是,这个世界没有无缘无故的爱和恨,也没有无缘无故的施爆,冀中星之所以要只身携带炸药前往首都机场,跟他的走投无路有极大的关系。

当然,事实上,冀中星并未主动引爆炸药,而是因为警方到场时强抢他的炸药,导致他在将炸药换手时意外爆炸。爆炸发生后,除了冀中星自己,没有其他人员伤亡,也没有造成公私财物的损失。显然,7.20爆炸案,在场的警察应该承担处置不当的责任。

之所以说冀中星携带炸药到首都机场与他走投无路有关,是因为媒体披露,冀中星曾在广东东莞遭到官方治安人员的暴力殴打致残,坚持坐轮椅上访多年,却一直无法为自己讨回公道。为了维护自己的合法权益,才最终选择了到首都机场用另类的方式引发关注。

最近这些年,中国的人权状况每况愈下,而维权运动却是如火如荼,每天都有不计其数的民众上访鸣冤,一些访民因为长期上访,最后客死他乡,其情状不能不让人感到痛心疾首。冀中星原本在东莞以摩的载客为生,就因为当地治安人员的残暴殴打,导致他成为残疾人,并沦为了长期上访的访民。

根据媒体的报道计算,冀中星被殴打致残距离7.20爆炸案已有8年之久,很明显,这8年时间也是冀中星蒙冤受屈、艰难上访的8年。漫长的上访生涯并不能实现冀中星的维权理想,他被作为皮球被各个部门踢来踢去。

在中国,权力在官场,而道义在民间,官员可以任意欺压百姓,即使遭到惩罚,也只是蜻蜓点水,而民众一旦冒犯了官员,别说是像杨佳那样的拔刀相向,即使是在网上发发牢骚就可能身陷囹圄。当初,倘若是冀中星打了治安人员,估计他早就锒铛入狱了,事实上,被打的恰恰是冀中星这弱势的一方,所以,治安人员仅仅就是给了10万元,就要求他息访。

一个风华正茂者完整的身体被打得千疮百孔、支离破碎,岂是10万元就能摆平的?冀中星义无反顾地坚持上访,但到头来,依然是叫天天不应,叫地地不灵。我不相信冀中星在一开始就想到用施爆的极端方式去维权,这只能是他在万般无奈下的选择。

不可否认,冀中星的终极维权方式具有很大的危险性,对公共安全构成一定的威胁,不值得提倡,但是,从他的痛苦经历看,有非常值得理解的成分。所以,当7.20爆炸案发生后,理解冀中星的声音相当强大。当然,这并不意味着就一定要对冀中星的行为置之不理。警方在案发之后,对冀中星进行抓捕,这本身并无不对,但是,应该考虑此案的前因后果,不能仅仅只是在这一件事情上做文章。

当然,要让7.20爆炸案尘埃落定,并非警方可以单独完成,还需检察院和法院,这两个机构同样也应该在办案过程中考虑此案的前因后果。据冀中星的两位辩护律师透露,事实上,在检方对冀中星的起诉书中,在法庭上,检方和法官都没有将7.20爆炸案前冀中星的遭遇考虑进去。

冀中星的两位辩护律师在法庭上为冀中星作了无罪辩护,其理据在于"冀中星引爆爆炸物,主观上不是出于故意,也没有造成他人重伤或死亡。"从一审结果看,辩方意见未获法院采纳。当冀中星案判决结果出来的当天,微博上便炸开了锅,不难看出,绝大多数人都认为判刑过重。

就在庭审时的法庭外,一大早就聚集起了从四面八方赶来的人群,其中包括不计其数与冀中星同命相连的访民。在现场,大家手持"冀中星无罪"的标牌,并高喊"冀中星无罪!我们要人权!"等口号。据维权网报道,一些访民对判决结果表示了强烈抗议,他们质问导致冀中星犯罪的东莞方面责任人何时受审,认为此案在拷问法律底线和社会道德。有良知的人们谁不为此叹息,谁不为社会悲哀?

从法律上讲,冀中星或许真的有罪,但考虑一下7.20爆炸案的前因后果,将冀中星判刑6年显然是量刑过重。结合法律和民意,对冀中星的判决最好的结果,能让大多数人都认可的结果应该是缓刑,另外,还应该对当年殴打冀中星的责任人追究刑事责任。这样才能让天下人心服口服,否则,一个冀中星被判刑了,还会有更多的冀中星出现。

虽然冀中星和家人以及辩护律师均表示会就此案上诉,但是,估计改变判决结果的可能性微乎其微。冀中星的身体相当虚弱,平时生活都比常人艰难得多,不知道他这病残的身体能否跑赢6年刑期,从很多先例看,他死在看守所或监狱也不一定。

非常遗憾的是,冀中星案一审开庭审理和宣判后,中国大陆的各家规媒体只是对其进行了低调处理,这大概和官方对民众针对此案的舆论预期有关。不高调就是因为害怕民意反弹,给此案的二审制造压力。不过,从曾成杰和夏俊峰被处死的情况看,司法机关已经变得越来越无视法理、厚颜无耻,即使民意的表达如滔滔江水,他们仍然一意孤行、不管不顾。

一个人为钱犯罪,这个人有罪;一个人为面包犯罪,这个社会有罪;一个人为尊严犯罪,世人都有罪。冀中星显然是为了尊严而犯罪,这不仅仅是他个人的悲剧,也中国社会的悲剧。人权状况的日益恶化,更加表明实现宪政民主的迫切性和重要性,为了这个目标,仁人志士当有风雨如晦鸡鸣不已的勇气和韧性。

2013年10月16日

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参与: 杜光:又见“反党反社会主义”的利剑

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杜光:又见"反党反社会主义"的利剑
Oct 20th 2013, 15:37

"民主转型与制度变革"征文


在反宪政的高潮里,有的御用写手把主张在中国推行宪政的观点,斥之为"反对党的领导,颠覆社会主义制度"。惊诧之余,不禁想起了那些已经逝去的往事;闭目沉思,恍若又回到反右、文革和"8964"的岁月。在那些专制横行、兽性泛滥的日子里,"反对党的领导、反对社会主义制度"——这把在阶级斗争的熔炉里淬炼出来的利剑,曾经挥向许多无辜者,所向披靡,杀伤无数。现在,它又被人从无产阶级专政的武器库里捡了出来,频频"亮剑",不知意欲何为?

所谓"反党反社会主义",最早溯源于毛泽东1957年2月在最高国务会议上的讲话《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。在那次讲话中,他提出了划分香花和毒草、即区别人民和敌人的六条标准,并且明确指出:"这六条标准中,最重要的是社会主义道路和党的领导两条。"在接着不久开展起来的反右运动初期,毛泽东就给右派下了定义:"资产阶级右派就是前面说的反共反人民反社会主义的资产阶级反动派"。10月15日,中共中央发布《关于"划分右派分子的标准"的通知》,在六条标准中,有四条同反党反社会主义有关:第一条,"反对社会主义制度";第二条,"反对共产党在国家政治生活中的领导地位";第四条,"以反对社会主义和反对共产党为目的分裂人民的团结";第五条,"组织和积极参加反对社会主义、反对共产党的小集团"。在划定极右分子的四条标准中,也有两条有关反党反社会主义的条文:"提出反党反社会主义的纲领性意见并积极鼓吹这种意见的分子";"进行反党反社会主义活动特别恶劣、特别坚决的分子"。可见,反党反社会主义是划定右派分子的最重要的罪名。在反右运动后期和"补课"阶段,对右派的批判就集中为"反党反社会主义的资产阶级右派分子"了。

从此,"反党反社会主义"就成了毛泽东和执政党制服不同意见的法宝,砍杀无辜的利剑。在随后发生的一些事件中,特别是文化大革命和"8964"时,表现得最为明显。

文革的导火索是江青在1966年2月召开的部队文艺工作座谈会的《纪要》。那份纪要开头就引用毛泽东的话:"全党必须高举无产阶级文化革命的大旗,彻底揭露那批反党反社会主义的所谓'学术权威'的资产阶级反动立场。"同时,还必须"批判混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里的资产阶级代表人物,清洗这些人,有些则要调动他们的职务。"《纪要》指出:建国以来,文艺界"被一条与毛主席思想相对立的反党反社会主义的黑线专了我们的政"。接着,《解放军报》于4月18日、5月4日先后发表社论《高举毛泽东思想伟大红旗 积极参加社会主义文化大革命》、《千万不要忘记阶级斗争》,表示要"把社会主义文化大革命进行到底"。但批判的目标还停留在文化领域。如前一篇社论说:"这个伟大的革命潮流,必将荡涤一切旧时代资产阶级文艺思潮的污浊,开创社会主义的无产阶级文艺的新纪元。"后一篇社论则提出"坚决搞掉资产阶级、修正主义的反党反社会主义的黑线"。《人民日报》6月1日社论《横扫一切牛鬼蛇神》和2日社论《触及人们灵魂的大革命》,才把革命范围扩及其他领域,并开始有了"无产阶级文化大革命"的提法。4日社论《毛泽东思想的新胜利》指斥原北京市委"贯穿着一条反党反社会主义的黑线",一再批判"反党反社会主义分子"、"反党反社会主义的罪行"、"反党反社会主义的反革命集团";在同一天发表的另一篇社论里,还提到"反党反社会主义的黑帮"、"反党反社会主义的黑幕"、"反党反社会主义的黑村黑店"等。6月6日《人民日报》和《解放军报》同时发表的"文化大革命宣传要点"《高举毛泽东思想伟大红旗 把无产阶级文化大革命进行到底》,把批判《武训传》和《红楼梦研究》、批判胡适、反胡风、反右派、反右倾,都说成是"十六年来,在党中央和毛主席的亲自领导下,我们同这条反党反社会主义的黑线进行了一系列重大的斗争"。这个宣传要点甚至把陈独秀、张国焘、高岗、饶漱石和在庐山挨批的彭、黄、张、周等,都列为"一小撮反党反社会主义的资产阶级代表人物"。贯彻文革始终,反党反社会主义都是制服干部和群众的主要武器。

在七十年代末期开始的拨乱反正、思想解放的洪流冲激下,"反党反社会主义"失去用武之地,却被邓小平雪藏在"四项基本原则"里。邓小平1979年3月30日在理论工作务虚会上的讲话《坚持四项基本原则》,其中两项就是"社会主义道路"和"共产党的领导",这就为"反党反社会主义"的卷土重来,埋下了伏笔。

1989年4月胡耀邦逝世,引发了一场声势浩大的学生和民众的民主运动。邓小平在北京市委的蛊惑下,对运动作出极其错误的判断。4月26日,《人民日报》根据邓小平的判断,发表题为《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论,宣称"这是一场有计划的阴谋,是一次动乱,其实质是要从根本上否定中国共产党的领导,否定社会主义制度。"这篇蛮横无理的社论激起广大学生的愤慨,斗争进一步激化,最后导致血洗长街的悲剧。血案后五天,邓小平接见首都戒严部队军以上干部时,诬陷学生运动从动乱发展到"反革命暴乱";他不顾学生运动的主要诉求和口号是反腐败和深化改革的事实,继续撒谎:"他们的根本口号主要是两个,一是要打倒共产党,一是要推翻社会主义制度。"反腐败、争民主的学生运动被定性为"反党反社会主义的反革命暴乱",至今没有彻底纠正。

综观这几次大镇压的全过程,被加上"反党反社会主义"罪名而家破人亡、妻离子散,甚至含冤而逝的人物,多数是富于爱国情怀、关切民族命运的先进分子。他们的言论和行动,无非是希望共产党能成为一个清廉的、民主的现代政党,领导中国社会走上健康发展的大道。"反党"或"打倒共产党",都是统治者为了滥施镇压而捏造的借口。至于所谓"推翻"或"颠覆社会主义制度",从理论到实践,都是自欺欺人的谬说。什么是社会主义?邓小平说他搞不清楚,谁搞清楚了?迄今为止,许多论述社会主义的文章著作,只是美化我们现存的经济政治制度,把它条理化成社会主义制度。却没有按照社会主义的本质特征,分析这几十年来的中国社会,有没有社会主义的因素,是否具备社会主义的条件。社会主义本质上是资本主义充分发展的产物,经济上生产力高度发展,劳动者人人有产;政治上高度民主,社会高度文明;广大人民群众有着当家做主的意识和条件;行使管理权力的群体是真正的社会公仆,而不再是社会的主人。放眼当今中国,经济上固然有很大发展,但权贵资产阶级的垄断经济仍然占有半壁江山,数以亿计的劳动者依旧处于无产无权的雇佣地位;政治权力得不到有效的制约与监督,党大于法,党高于政;宪法规定的公民权利,至今尚未落实;民间弥漫着个人迷信、奴隶主义和拜金主义,唯权唯钱唯上,公民意识成为极其稀缺的社会资源。

专制主义和奴隶主义如此盛行的社会现实,说明我国远没有完成反专制的民主革命。反右运动中的右派分子和8964的青年学生所提出的民主自由,都是为了反对专制主义,推进民主革命。他们所要推翻或颠覆的,不是子虚乌有的社会主义,而是仍然居于主流地位的专制主义。恰恰相反,实现这些民主自由的要求,正是为未来的社会主义准备条件。因为,只有完成民主革命,实现了经济市场化、政治民主化(也就是实现宪政)、文化自由化、社会公平化,有了高度的物质文明和精神文明,我们才可以说是具备了社会主义的条件(这也许是几代人以后的事)。所以,实现宪政,是推进民主革命、为社会主义扫请道路,准备条件,把它说成是推翻或颠覆社会主义制度,岂非是非颠倒,荒唐之极!

再看那几次亮出"反党反社会主义"利剑的时候,无不是血雨腥风,成千上万爱国者惨遭镇压。迫害这些民族精英、国之瑰宝,剥夺他们为社会作出贡献的权利,曾经给国家带来极大的危害。现在又对主张宪政的论者频频亮出这把利剑,难道要再一次地用它来杀伤这些优秀人物吗?殷鉴不远,望当政者深思!

2013年10月16日

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参与: 马亚莲:人大不监督,法治梦难圆!请全国人大依法履行监督职责而非甘于花瓶

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马亚莲:人大不监督,法治梦难圆!请全国人大依法履行监督职责而非甘于花瓶
Oct 20th 2013, 15:44

(参与2013年10月20日讯)200711日《监督法》终在千呼万唤中出台,然这部法律条文中的新秀,显然无法抵御连不断完善中的民事、行政和刑事等元老级法律都俯首降服的人治之威,颁布伊始就已沦为官家花园内的草芥,人大聊以自慰的大麻。全国冤案堆积如山、高耸入云且愈演愈烈的官民冲突,印证了监督条文不如厕所用纸的客观现状。

本人马亚莲,原与家人住上海市中心南市区〈现黄浦区〉迎勋支路5结构优良、面积宽敞、煤卫独用、全部朝南、有阳台、地窖、各类设施俱全三层楼私房一幢。

1997年开发商唐城公司所委托的动迁实施单位老西门房管所(按法律规定不具备动迁资格,该基地的拆迁许可证也是违法的),在根本未与我家协谈过的情况下,就由南市区房管局作出限期搬迁裁决,之后南市区人民政府也在明知上述情况下,19986月违法作出强迁决定。

 

无家可归且连强迁房都没拿到过的我拖着因此复发的肝病,向上海南市区法院提起诉讼,却被法院无理拒受。我无奈走上充满血泪的上访路,非但无果还反被上海地方政府予以枉法拘留(多次)、劳教(2 次)、监视居住、取保候审和无数次关黑监狱、看管、酷刑等迫害,并因此还造成和发生很多其它一系列问题(此略)。

 

期间,1999年法院竟还受理了开发商唐城公司的起诉,荒唐的是,诉讼内容和对象竟是要求撤销与我父亲子虚乌有的所谓"协议"。此案法院根本不能受理,因双方未发生民事法律关系,但在政府的授意下,犬奴法院不但受理还枉法乱判,目的是要帮助政府减轻日益高涨的民愤压力,拖延解决我和家人动迁问题的速度。

 

为此,2000年起我就将上述情况向全国人大信访接待室反映和申诉过,希望人大履行监督职表。当时人大信访接待窗口的茅处长(取音)曾对群情激愤的我和很多全国来访者讲:现在没有监督法,我们人大没有监督权,如有了监督法,我们就能够监督了。当时我曾当场书写请人大履行监督的联名信,由在场的全国各地来访者签名后交给茅处长。

 

此后因我二次被劳教、拘留等其它非法羁押和强力截访,长达十多年未能到访中央、人大、法院等部门信访办,此次终于能够自由的成行,我再次来到全国人大信访接待室。

 

进入接待室领取表格时,就看到窗口边贴着一张通知,上写:自201321日起,只有持省、直辖市级法院、公安厅……等判决书、决定书等,人大才予以接待,其它一概不接待。这无疑违反了200711日起生效的《监督法》,或许真是人大自知理亏,所以当我拿起手机欲拍下时,被人大工作人员阻止,我再三表明是要告诉其他不知此通知的上海访民也未准许,且不许我抄下。

 

最具讽刺的是,进入人大登记处,登记窗口边又贴了一张纸,其中提到《监督法》规定可由人大监督、管辖和受理的内容时,其中排在最前位的就是"告状难"

 

故当窗口接待员登记了程序已到最高法院的所谓动迁案,却推出了我其它或未被地方法院受理的第1次劳教案和拘留案、或2007年上海高院已收受再审申请却至今不作任何回音的第2次劳教案、以及其它理该也由人大监督的政府违法、渎职事件时,我指着窗口边的这张纸说:"告状难"如不是你们监督的范围,那干吗写上?接待员说:我们人大只管群体性、多发性和普遍性的案子,个案不管。我问:群体性、多发性、普遍性难道不是个案累积的?现地方法院不受理或枉法乱判,最高法院和最高检都不肯管,也都以无省法院判决书或裁定书拒受推托,老百姓还有何告状、伸冤的地方?怪不得地方法院和政府为所欲为,今后都不受理或枉判后拒绝再审,那你们就都没事可干了。何况即使有了省、直辖市法院的判决书,你们也没有行使过监督权,否则为何我的动迁案长达十年最高法院都不下达裁定或判决?我被枉法劳教、拘留和关黑监狱的系列案为何至今状无处告?

 

接待员沉默后说他只能按规定办理,并说劳教的事电脑中已有反映。

 

客观讲,该接待员的态度还是蛮和气的,但由领导制定的违背法律、情理且矛盾之狗屁规定,显然不是他所能改变和承担的。

 

需要指出的是,接待员在登记动迁案时,看了电脑中的资料后问:"20014月你的案子已经最高法院协调了,你怎么还为此事来?"我告诉他:当时的确协调过,但仅是针对临时房,正式住房还要再谈。但回沪后政府非但违背协调方案和承诺、还将我拘留、劳教了。

 

由此,我联想到有许多访民说曾在国家信访局被接待时,接待员看过电脑后也问:上海不是说你家的问题已解决吗?而实际此访民根本就不知、也从未看到过国办电脑提到过的房子。

 

仅此就足以说明中央各部门和人大、法院、检察院等信访办,都或多或少存在官僚、渎职之风,否则为何完全偏听地方政府的谎报?为何不负起主动、认真的核查、督办之职?

 

此次上访,才走访了最高法院、公安部和全国人大,就已让习近平所谓改变工作作风、依法治国露出空谈、作秀原形,也让我再次领教了法治离我们依然遥不可及的事实,当一个国家人治高于法治时,即便再多的法律,也是毫无用武之地的。

 

监督法?在当今的中华大地上,监督、管教和惩罚的只是手无寸铁的平民,北京各信访办门前极其严厉的搜查措施,既显露了治民时无所不用其及的铁腕,也呈现出他们虚张声势的慌张和惧怕,否则有何必要严禁拍摄、录音、录像?

 

中国人民若要圆法治梦,哪一天人大能真正实施《监督法》而非甘于花瓶,才能让我等小民看到法制的真正落实和进步!

附文:

一、涉法案

1、力克人治甚嚣,法治首当昂头!

2、请最高法院依法受理、下达再审判决——动迁案(附证据材料)

3、请求最高法院依法指令或直接受理行政起诉状、再审申请书(包括二次劳教案和拘留案)

4、欣看上海法院的"进步"(20093月行政拘留案被拒绝受理)

5、昂然枉法渎法,中国法院独有的风景!

二、政府工作人员违法、渎职

1、习近平高调改进作风,公安部接待员蛮劣依旧!

3、被枉法拘留、劳教和关黑监狱期间的受虐经历简介

2、由网上信访答复看地方政府对民施予的无赖和敷衍

3、抓"作风"秀场年年开,行"四风"干部年年坏

4、谁给了小吏们滥施淫威的胆气和霸气?(状告老西门街道综治科长王义珏)

5、请老西门街道遵守公诚信原则、兑现承诺申请书

三、综合性文章

1、法治无望,非法趋烈

2、马亚莲的抗议和呼吁

马亚莲 (手机:13761265924  20131017

联系地址:上海市黄浦区凝和路1471102室,邮编:200010

 

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马亚莲:习近平高调改进作风,公安部接待员蛮劣依旧!
Oct 20th 2013, 15:39

 (参与2013年10月20日讯)

 

——再告公安部接待窗口门难进、脸难看、状难递

 

 

20131016日,因二次被枉法劳教关押、多次拘留、监视居住和无数次黑监狱关押的我,终于能不受上海强力截访、看管之苦,而自由踏上进京维权之路。尽管身体状况依然极差,但自由对于我、我们是那样的尊贵,即便脊背因路途之累疼痛加剧,也无减我享受自由而愉快的心情。

 

20019月起至今,已十二年未去公安部接待窗口的我,此次也终于成行了。

 

十六年瞬忽而去(我1998年起因动拆迁问题上访),可我依然如多数冤者一样,艰难跋涉在洒满血泪的维权路上,

 

十二年前,我就与全国多数访民一样,充分领教过公安部接待员的厉害。那时的接待员,能接表略让冤者讲几句话就已非常不易了;十二年后的今天,在习近平高调要改进工作作风、清除腐败的当下,公安部接待员们是一如以往凶横蛮暴无理、还是和善认真了?我在忐忑中抱寄期望。

 

记得2000年我第一次到公安部接待窗口时,全国上访人虽也不少,但因动辄收容遣送和整治之酷厉的威吓,且官权扩张系逐年递增,故表面上到访的冤民人数比现在少。那时虽然也是将事情往地方一推了之,脸色也不太好看,甚至愤激指责者还会被"幸运"地接受凶悍公安的"推拿"术。但总归还是能够进入窗口交表,然后约半数人能被敷衍地接待一下,只稍微说几句话就被赶出来。如果运气好,正好碰到极个别还算正气且脾气较好的接待员,会稍耐心地听访者简单述说、粗略看一下访者填交的表格和材料。如觉得你有道理,会给你一份回函,让地方查办、处理,尽管回到地方上,这份回函往往会被说成是"拿着中央部门的鸡毛当令箭"而一扔了之。我就因状告上海小南门派出所警察严重违法,而得到过这样的回函,尽管实际不起作用,但相比更多失望而归的民众,已经是得了一份"幸运"了。

 

2001年起,随着收容遣送制度的废除和全国访民进京人数的巨增,公安部和中央各部门一样,不将原因归咎于中国法治悬空现状下,地方政府和中央部门长期不认真督查、解决民众诉求和控告,不畅通信访渠道还被地方政府买通后联手造假,对冤民的来访不予登记、推拒出门,……。总之,所有政府部门、法院系统比比皆是的严重违法乱纪行为,才是促使冤案堆积如山、民众愤激如涛的元凶,官者却以强权思维、弱智执政手段,施行了一系列视全国人民为敌的所为,此时的公安部,很多访民连填写表格的机会都没有,更甭奢望进去"谈话"了。

 

最近,中央三令五申要改变干部"四风"问题,作为公安部理当带头依法执令,但实际情况却令我和全国冤民悲愤、气涌,

 

那天,我走进东堂子胡同没多久,就远远看到几十个公安如临大敌地站在接待室门口,审视着每一位走近接待室的访民。在大门外排队并领了小半张的表格后,既没座位也没桌子,只能站着腾空填写,这对老年人和驻拐的,无疑是件很吃力的事。

 

终于轮到我进去了,公安和门口的年轻保安厉声让我们将随身携带的所有包都放在门外的地上,随后到门里安检、看身份证。等检查犯人般的关口过后,才到窗口交身份证、表格和材料。窗口很小,用铁栅栏隔着,只露出象银行一样极小的塞材料缝隙,窗口里坐着的3个公安,其中1个中年人是把关的,另2个年轻公安则坐在电脑前登记。

 

我前面的来访老人,什么话也没讲,材料就已被推出来,老人刚要声辩,窗口外边上站着的中年警察和站着大门边的警察都立刻进来要动手推拉他出门,颤颤巍巍的老人无奈离去。

 

而我的身份证刚交进去,窗口把关的中年男仅瞄了一眼,什么话都没讲、没问,就将我的身份证推出窗外,我指责他凭什么不登记?并说自己今天来上访有关押问题、也有反映公安违法乱纪问题和报警后不被立案的事,即有各种不同的问题,可他听也不听,瞄了眼我放在最上面的文字材料,推扔出窗外。年青公安拿起我下面厚厚的其它证据材料,反过来翻到最后面的纸看了看,与中年公安嘀咕了二声,中年公安将我所有的材料全部扔出,我顶住窗外边上公安要我离开的推搡,大声指责中年男,他厉声说:你劳教问题法院都已经判决了,你还来搞什么搞?我说你凭什么说我劳教案法院全部判决了?其中有的劳教和拘留案法院根本没受理过。且不管法院是否受理,公安也有内部纠错的责任和义务,何况我其它的案子与劳教没关系。我拿起中间12000年公安部要求地方查办的回函塞进去指责他,他瞪眼凶狠地将我塞进去的这份材料反手倒扔在地上。

 

窗外边上的公安见状也想推我出去,见我驻双拐顶着不走,就以后面还有人排队要接待为由,上来用身体挡着隔绝我,外面的警察和保安也都进来,赶我出去。

 

我被撵出大门外后,外面的警察和保安已听到我在里面的高声指责,好几个围上来要我赶快离开,我怒指公安部违法,20多岁长一副粗呆脸却壮实的年轻保安对公安讲:"你不要与她多讲,这种人不用理她。"随后指着我:"你,走!走!走!"我愤激回他:"你算什么东西?你只不过就是最底层的被利用者,四肢发达、头脑简单,你威风什么?哪天轮到你了,你比我们还不如。"

 

在外等候的访民们,都唉声叹气地对我讲:没用的,公安部不肯管,我们也都这样,否则全国各地的冤民都来了,他们认为更应付不了。而且他们都被地方政府买通了,都被地方上养着呢!

 

我走出东堂子胡同时,竟然感到的是解脱和轻松。我想,如果公安部今天态度很好,接受了材料,结果却仅是表面的应付、实际的欺骗,那还不如象今天这样,用最直接、最利落的方式让我等小民知道中央部门就是以权执政、言行不一的,就是要给地方政府作出对民铁拳执政榜样的。所谓改进工作作风,只是新领导上台后惯常的作秀走场而已啊!

 

我更惊奇于自己居然能具备如此阿Q式的奇怪心理,想来也是十六年被强横官权不断锤炼的结果,否则我何以尚可正常智商和心态活到今天啊!

 

自立法法颁布后劳教条例就已应自行失效,仍然违法施行了那么多年后,今年正式宣布要修改(实际上的废除),可公安部官员讲起劳教,竟还是那么的振振有词,可见在中国,"法治"离我们是多么的遥远?!

 

防民之口,甚于防川!现今的中国政府却全然不理会并轻视老祖宗留下的执政理念,重新施以更坚固地防民之盾——铁门封、关口严、搜身紧,然重重防卫下的中国,老百姓并未买帐和吓退,维稳不成反更荡烈。推拒的结果,非但不会让冤者匿迹,只会带来更大的社会矛盾。汹涌如潮的上访大军、维权民运的结盟、网络民意对政府不满的高度发酵、持续发生的抗暴事件频发和各地真正属于刑事违法案件频发却无力侦破、改变的现状,也已最有力、最清晰的墨笔,画出中国政局的走向!

 

附:20131015日致公安部接待室却被拒看、拒收的材料清单(还有很多材料未递交)

一、历经十九年状告公安违法 相关部门坚不答理腐败作崇(1994年购物我无辜惨遭流氓和摊贩

诬陷、殴打和猥亵,在查清我清白并归还我所有物品,公安因与行凶者的私下沟通,而行使

了一系列严重违法乱纪的行为,由于我没拿到处理结果单,连上法院控告都不行,1995年和

2000年我都状告到公安部,并拿到要地方查办的回函,但此事上海市公安局至今不理)

二、关押材料:

1、马亚莲被枉法拘留、劳教和关黑监狱期间的受虐经历简介

2、宪法权下的上访申诉,缘何被枉法劳教一年?

附:第一次劳教案所有被关押的证据(此案法院未受理。但劳教我的理由,就是2张行政拘留

的理由,而行政拘留经市政府复议以"全案事实不清"予以撤销了,此劳教决定违法、荒唐)

3、马亚莲第二次被劳教经历简记

附:第二次劳教案所有被关押的证据(此案2007年向上海高院申请再审后无音讯)

420062月被监视居住、取保候审证据

520067月被传唤证据

6、"人民代表"似毒品!(20093月被行政拘留,此案法院拒绝受理)

7、屁会召开,冤民遭秧!

附:20093月因到北京找人大代表回上海后被拘留证据

三、就老西门街道综治科长王义珏对我施暴、毁灭双拐向警方报案请求和事发经过

附:1、抓"作风"秀场年年开,行"四风"干部年年坏。

    2、谁给了小吏们滥施淫威的胆气和霸气?!

四、向公安部递交的其它文字材料

1、法治无望,非访趋烈。

2、马亚莲个人标式控状

 

马亚莲(手机:13761265924  20131016

 

联系地址:上海市黄浦区凝和路1471102室,邮编:200010

 

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参与: 中国民主化论坛多伦多大会支持加拿大树立共产主义受难者纪念碑

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中国民主化论坛多伦多大会支持加拿大树立共产主义受难者纪念碑
Oct 20th 2013, 05:14

 

 

  (参与2013年10月20日讯)1019日在多伦多开幕的《第六届全球支援中国和亚洲民主化论坛》大会首日会议上,与会 者以举手表决的方式,表态支持加拿大树立共产主义受难者纪念碑(A Memorial to Victims of Totalitarian Communism),纪念碑的奠基仪式将在今年11月柏林墙倒20周年时在加拿大首都 渥太华举行,此项目由一个名为《献给自由》(Tribute to Liberty)的机构发起,来自前东欧共产专制极 权国家的移民社区以及包括中国、北韩、越南、古巴几个今天仍然处在共产极权统治下的国家移民社区的参与。

 

计划的共产主义受难者纪念碑将 竖立在渥太华战争博物馆附近,在市中心的省地(Provinces and Territories)公园内。它旁边是 国家图书档案馆,几个街区外是国会山。三年前,今天参加大会并发言的加拿大多元文化部部长杰森肯尼(Jason Kenney),参观了一个捷克和斯洛伐克协会在多 伦多私人花园内的小纪念碑,基督十字架被钉在斧头和镰刀上,以悼念被共产主义残害的受难者。肯尼想在渥太华设立一个类似的纪念 碑,并得到了总理哈珀的大力支持。哈珀说:"我坚决支持这个设想,为那些死于共产主义极权暴力下的亿万受害者建立一个纪念碑"。

 

祖扎-哈恩(Zuzana Hahn) 女士是发起人之一,这位多伦多的设计师,四十年前随父母从捷克斯洛伐克逃了出来,最后来到了加拿大。哈恩说,共产主义是一个恐怖 主义系统的代名词。有超过一亿人死在共产主义的政客手中。

 

加拿大3400万人口中,就有900万人来自共产主义 国家,设立共产主义受难者纪念碑很有必要。"献给自由"组织主席弗斯曼尼斯认为"太多事实被掩盖,媒体、书籍或学校很少触及共产 主义,但共产主义是邪恶的。希望这个纪念碑能让人们产生兴趣,了解共产主义的邪恶,不让历史重演。"

 

去年9月经加拿大国资委(National Capital Commission)批准,"献给自由"组织启动了共产主义受难者纪念碑项目, 并成为今年3月联邦政府施政报告中的一项内容。

 

北美首座《共产主义受难者纪念 碑》于2007612日在美国首都华盛顿建成,时任美国总统小布什出席了落成典礼并发表讲话,这一天 也是已故总统里根在柏林墙发表《拆掉这堵墙》讲话20周年。

 

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参与: 2013联合国行动 通告(11)

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2013联合国行动 通告(11)
Oct 20th 2013, 04:42


 (参与2013年10月20日讯)


各位:

反对中国在联合国人权理事会成员资格的签名人数已经接近5500。谢谢各位的努力。最近国内的访民加入签名的人数剧增。陕西的访民来信说:"和上批名单一样,这批名单也是XXX(建利在此隐去他的名)老人历尽艰难收集到的,本来还有一张几十人的名单,后来被人偷走了,第二张只剩下这几个人了,签一个多一个,只要能多一份力量阻止中共参加联合国人权会就行,这是王英强老人和我闲聊时讲到的一句话。希望你们别嫌少啊。"多么朴实感人!我们需加倍努力,征集更多的签名,不让国内的百姓失望。

过去一周里,国内德高望重的孙文广教授签名,他说他上网少知道的晚,不然早就签名了。过去一周,参加签名的国内著名异议人士还有欧阳懿等。

居住纽约的著名人权活动人士刘青说,这一签名活动有两方面的意义:"第一,让国际社会对中国的人权状况加以更多的关注,第二,对国际上的专制政权形成压力。另外也给世界上的民主国家施加压力,让他们站出来说话,打破沉默。"纽约的著名异议人士李进进、古川等也在上周签名。

我明天将赴日内瓦,向联合国人权理事会成员国的使团递交第一批签名名单。前期已经向人权理事会递交我们整理的中国人权侵害状况联合国国陈情表,其中包括刘晓波、王炳章、高智晟、朱虞夫、许志永、赵常青、丁家喜、王功权、郭飞雄、哈达、海莱特尼亚孜、顿珠旺青等良心犯的案件,汉传佛教领袖吴泽恒遭受迫害的案件,以及暴力强拆的案件等。除了我们征集签名的呼吁书(http://www.yibaochina.com/FileView.aspx?FileIdq=4626)所提出的诉求外,我们还向人权理事会的成员国的使团提出敦促中国人民代表大会批准中国于1998年就签署了的《公民权利和政治权利国际公约》。

在日内瓦我会和许多人权活动人士一起出席旁听人权理事会对中国人权状况的普遍定期审议会议,现场观察中国政府代表团的表演(希望他们有所进步,据悉,中国政府总共派了200人左右在日内瓦活动,将于他们短兵相接),会后将在各人权组织共同举办的集会上演讲并出席记者会(请见下面的英文新闻稿)。

"第六届全球支持中国和亚洲民主化大会"明天将在多伦多开幕,这是一个非常重要的民运会议,请大家关注支持。请与会者在会上推动签名活动。

再次感谢各位的努力和支持。

杨建利
2013年10月18日

附一、Press Advisory
18 October 2013

Contact:
Mandie McKeown, International Tibet Network, +44 7748 158 618, mandie@tibetnetwork.org

Human Rights Watch, Tibet Movement Leaders & Chinese Democracy Activists will give on-the-spot analysis and reaction to China's Universal Periodic Review in Geneva
GLOBAL ONLINE PRESS CONFERENCE TO BE HELD ON TUESDAY 22 OCTOBER

On Tuesday 22 October at 13.30hrs Geneva local time [19:30 Beijing local time], Tibet movement leaders, Human Rights Watch and Yang Jianli, a leading Chinese democracy activist, will hold an online global press briefing to analyse and respond to China's performance during its second Universal Periodic Review (UPR) at the Human Rights Council. During the UPR, China's human rights situation will be put under the microscope as other UN States "peer review" whether it has met stated requirements.  

International Tibet Network, a global coalition of Tibet groups, and its Member groups submitted a written set of recommendations for Governments to raise during China's UPR, including to end the use of patriotic re-education campaigns, which dramatically increase tensions in Tibet, for example directly contributing to China's shooting of peaceful Tibetan protesters in the TAR on 6 October.

Human Rights Watch, one of the world's leading organisations dedicated to defending and protecting human rights, has been urging the United Nations Human Rights Council and Member States to ensure China's second UPR is a genuine and robust review of China's human rights situation. In 2009 the Council's credibility was severely challenged when China attempted to undermine the process by refusing to abide by the principles of genuine dialogue and cooperation. 

Yang Jianli, President of Initiatives for China, is a leading Chinese dissident; a Tiananmen Square survivor now resident in the United States, and a long time democracy activist. Initiatives for China recently launched a campaign urging UN States to say "No" to China's bid to be elected to the UN Human Rights Council on 12 November; signatories include Chen Guangcheng and Tiananmen Mother Ding Zilin.

To join our live Google+ Hangout Press Briefing on 22 October (limited places available) contact mandie@tibetnetwork.org. Questions will also be taken over skype and Twitter.

Chair: Iona Liddell, Tibet Justice Center
Panel Speakers:
Padma Dolma, Students for a Free Tibet
Julie de Rivero, Human Rights Watch
Yang Jianli, Initiatives for China

Time: 19.30hrs Beijing Time / 13.30hrs CET / 08.30hrs EST.

For more information visit http://tibetnetwork.org/Media/UPRBriefing_22October

附二、  Programme of the Solidarity Rally  Oct.22,2013

Universal Periodic Review of Human Rights - Review of China

11.00 Gathering in front of the UN Nations, Place des Nations, Geneva

11.15 Explanation of the program by the Presidency of the Tibetan Community in Switzerland & Liechtenstein

11.35 Prayers

11:50 Speeches

• Presidency of the TCS (Tibetan Community in Switzerland & Liechtenstein)

• Representative of the STFA (Swiss-Tibetan Friendship Association)

• Representative of the TYAE (Tibetan Youth Association in Europe)

• Representative of the TWOS (Tibetan Women's Organization in Switzerland)

• Representative of the Mirap Sapa

12:20 Slogans shouting

12:30 Speeches


•  Dr. YANG Jianli, President of Initiatives for China/Citizen Power for China

 Mr. Dolkun Isa, Chairman Executive Committee, Welt Kongress der Uiguren

• Mr. Jean Rossiaud, Délégué des Verts suisses au Parti Vert Européen et aux Global Green

• Mrs Rebiya Kader, Präsidentin der Welt Kongress der Uiguren

• Mr. Dawa Gyatso, Tibet office, Geneva

13:00 Slogans shouting

13:15 March towards the Palais Wilson, Geneva

13:45 Arrival at the Palais Wilson, Geneva

13:50 Slogans shouting

14:10 Prayers

附三、相关新闻稿链接
  9月16日:http://www.yibaochina.com/new/FileView.aspx?FileIdq=4680
  9月23日:http://www.yibaochina.com/new/FileView.aspx?FileIdq=4736
  9月30日:http://www.yibaochina.com/new/FileView.aspx?FileIdq=4774
  10月7日:http://www.yibaochina.com/new/FileView.aspx?FileIdq=4828
    10月14日:http://www.yibaochina.com/FileView.aspx?FileIdq=4890

附四:签名方式:
  A.通过谷歌表格(Google Form)填写个人信息进行签名。链接为:https://docs.google.com/forms/d/1J9X75pwOsuVzdcpy3bOcEFDR9Nwe3cr66HCIK5PrJh4/viewform
  B.通过电子邮件进行签名。我们的电子邮箱分别为:lianheguoqianming@gmail.comunhrcouncil@gmail.com
  C.直接发email给您认识的公民力量义工。
  D.通过街头活动征集直接签名。征集的签名发到lianheguoqianming@gmail.comunhrcouncil@gmail.com或者您认识的公民力量义工。

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参与: 陕西省公安厅副厅长雷鸣放公开和省人大官员对着干

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陕西省公安厅副厅长雷鸣放公开和省人大官员对着干
Oct 20th 2013, 04:10


 
    陕西省公安厅副厅长雷鸣放公开和省人大官员对着干


    贪官综合图 
    
     
    
     (参与2013年10月20日讯)今天下午接到长年饱受陕西省公安厅违法办案、暴力维稳迫害的咸阳七十三岁残疾老人王英强的电话,电话中他向我讲述了最近上访的遭遇,大概情况整理如下:
    2013年10月17日下午,我到中共陕西省人大上访,省人大信访处王主任接待了我,他认真看完我的材料和证据后,明确指出陕西省公安厅确实存在严重违法办案,告诉我可以找省政法委告陕西省公安厅违法办案。我告诉他,省政法委我去过多次了,他们说省人大是监督一府两院的,权力最大,让我直接找省人大反映。王主任听完后,当着我的面给陕西省公安厅雷鸣放副厅长打了电话,要求他纠正违法办案,依法处理我家案子。打完电话后,王主任交待我说:"你尽快亲自到陕西省公安厅去一趟,我刚才已经给雷副厅长打过电话了,过去后他会亲自接待处理你的问题的。"
    2013年10月18日上午,我早早的赶到陕西省公安厅信访处,告诉他们,是省人大的王主任让我来找雷鸣放副厅长面谈的,请他们帮助电话联系雷副厅长。结果信访处的官员们都不给雷鸣放副厅长打电话,其中一名官员在电脑上看了一会儿后对我说:"你的案子已经处理过了,不用见雷副厅长了。"我问他:"我的案子啥时候处理的,我做为当事人为啥却不知情,把你们处理的书面东西拿出来给我看看。我就不相信假币还能当真币用,还要不要脸?"那名信访官员不再理我,指使一名姓梁的保安将我强行推出信访室大门。无奈之下,我只好来到陕西省公安厅大门口喊冤,向过路群众控诉:"陕西省公安厅违法办案,公开给犯罪份子当黑保护伞,挣犯罪份子的黑钱,无法无天,英明的党你为啥就看不见呢?"过了一会儿,省公安厅那名姓梁的保安跑到我跟前叫我:"雷鸣放副厅长下来了,在信访室等着接待你,别在这喊了。"我信以为真,跟着他到信访室一看,除了那几名信访接待人员以外,并未看到其他任何官员的影子。我很生气,再次来到陕西省公安厅大门外喊冤,没多久,那名姓梁的保安再次跑来找我,说是雷副厅长要来接待我,让我去信访室面谈。我到信访室一看,再次受骗,如此往返三次后,我不再相信那名姓梁的保安的谎言,不再接受他的愚弄。姓梁的保安看我不再理他,只好自己回了信访室。没多久,姓梁的保安再次跑到我面前,抢过我的手提袋,强拉住我的胳膊说:"雷副厅长在楼上等你,你跟我上楼去找雷副厅长,我保证这次是真的。"我跟着他一起上了省公安厅办公楼的一间办公室,进门一看,并不是所谓的雷鸣放副厅长,而是长年指使咸阳各级公安机关对我家实行暴力维稳和迫害的省公安厅信访处夏琛明主任,见到我后,夏主任闭口不提有纠正违法办案的想法,又开始象背台词一样为违法办案做胡搅蛮缠。我问夏主任:"你这些违法办案台词背的再熟有价值吗?如果一定想求证一下你们陕西省公安厅到底有没有违法办案,方法很简单,你把你们所有的黑材料及办案人员带上,我把我的所有材料和铁证及各界朋友、海外各大媒体记者带上,咱们一起到钟楼,面向群众开个万人公审大会,如果最终结果证实你们确实在违法办案的话,请你们把你们所有涉案的办案人员及犯罪份子枪毙了,如果是我在无理取闹,我死无怨言。你同不同意?"夏主任听罢立马象蔫茄子一样低下头不再答话。我继续问他:"当年前任省公安厅长王锐吃了罪犯单位西北电建三公司的黑钱,公开给西北电建三公司当黑保护伞,屡次违法办案,指使以雷鸣放副厅长为首,咸阳各级公安机关为主,组建庞大的黑社会团伙对我全家实行暴力维稳、非法二十四小时监控,造成我全家四口人一死二重残的严重后果后,你们仍不处理任何问题,还到处上报虚假黑材料,没处理说处理过了,人活脸树活皮,你们到底还要不要脸?现在换了新厅长杜航伟,他完全可以不认王锐那笔旧帐,积极响应习总书记反腐败的号召,主动纠正一批冤假错案,给老百姓办点实事,可是为啥现在到你们门上上访的冤民反而比王锐在任时还增多了不少呢?"夏主任:"你说的这些情况我都知道,我们每个人的工作都是有很大压力的,我们不可能为了你一个访民而失业一批官员吧。"随后夏主任打电话叫来了那名姓梁的保安,梁保安强行抢过我的手提袋,将我拉扯下楼。刚走到一楼,发现我辖区咸阳市渭城区化工派出所片警郑民带着另外两名民警伙同我的退休工作单位西北电建四公司长年对我家实行非法二十四小时监控和暴力维稳的黑恶小头领吴国荣的下属张福,共计四人已等候在楼下,他们强行将我塞上一辆警车截访回家,下车时,郑民对我说:"以后不要到处告省公安厅违法办案,也不准再到省公安厅去上访,最好自己找三公司协调处理去,这是夏主任交待的,最好不要自讨苦吃。"
    
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参与: 尊者达赖喇嘛在萨卡特卡斯市参加宗教间对话并发表演讲“幸福的艺术”(多图)

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尊者达赖喇嘛在萨卡特卡斯市参加宗教间对话并发表演讲"幸福的艺术"(多图)
Oct 20th 2013, 04:46

 
    尊者达赖喇嘛在萨卡特卡斯市参加宗教间对话并发表演讲


    尊者达赖喇嘛在萨卡特卡斯市参加宗教间对话并发表演讲


    尊者达赖喇嘛在萨卡特卡斯市参加宗教间对话并发表演讲


    尊者达赖喇嘛在萨卡特卡斯市参加宗教间对话并发表演讲


    尊者达赖喇嘛在萨卡特卡斯市参加宗教间对话并发表演讲


    
    照片来源:达赖喇嘛办公室
    
     
   
    
     墨西哥萨卡特卡斯,2013年10月16日
    
    
    
     中文译者:原哥伦比亚大学学生陈闯创 达赖喇嘛驻北美代表处贡噶扎西提供
    
    
    
    英文原稿链接:http://bit.ly/16WlVwO


     
     
      (参与2013年10月20日讯)驶过联合国世界遗产萨卡特卡斯市中心的鹅卵石街道,达赖喇嘛尊者来到安提戈教堂(Antiguo Templo de San Agustina)。曾经的教堂在重建后现在用于文化和艺术展览,而今天萨卡特卡斯州主教诺列加 (Monsenor Sigifredo Noriega Barcelo)将在这里主持一场宗教间对话。尊者驾临时,既有一个大型铜管乐队在门外广场上演奏欢迎,也有激动的学生在门口列队等候。诺列加主教在门口迎接尊者并陪同入场。
    
    在热情的欢迎辞里,诺列加主教谈到了世间的恶意丑行并质问为何我们不能合力向善,提到墨西哥的天主教主教们起誓促进和平和人类进步。他说在座的所有听众都热情地期待聆听尊者对当今纷繁复杂的人世有何评论。
    
    尊者在开场白中说"我喜欢站着说话,这样我可以看到观众们的表情。灵性领袖们,兄弟姐妹们,我很高兴来到这里。您刚才所讲的确实是客观公证的,也是大家都关心的问题。从表面上看物质发展是很美好,但下面却有诸多问题,如不公、剥削、腐败和冲突,所有这一切都令人焦虑不安。"
    
    "而灵性则是内心平安的真正源泉,这是物质机器做不到的。内心平安来自力行慈悲,所以在物质发达的二十一世纪灵性仍然发挥其重要作用。我们应该真挚地追求灵性。我曾经在墨西哥天主教大学提到人们在教堂或寺庙里穿着宗教服饰时会觉得自己特别虔诚,但如果一出去就既脱掉宗教服饰也把宗教和道德感情抛在一边的话,那就毫无裨益。"
    
    "灵性的信息,比如爱、慈悲、宽容、自律和真实,应该融入我们的日常生活。这样才能推动真正的改变。"
    
    尊者提到正如西藏是一个佛教国家一样,直到不久以前墨西哥还基本是一个罗马天主教国家。然而现在的世界里多种宗教并存,这其实利大于弊。教皇约翰·保罗二世于1986年倡议召开世界宗教领袖会议(即阿西西会议Assisi meeting),当时许多宗教都派来代表传递和平的信息并认识彼此。尊者说各宗教在哲学理念上的差异不过是对如何实行慈悲仁爱有不同方法而已。
    
    "我们面临的许多问题都是自找的。刚才主教问我们如何才能共同创造一个更和平的世界,我认为我们每一个人都有机会求得内心平安。"
    
    随后,在场的每一个人都为和平祈祷。
    
    在隔壁房间,尊者会见了记者,介绍他在推广普适价值、内心平安和促进宗教间和谐的努力,还说作为一个藏人他关注西藏文化的存续,基于慈悲心他则推崇和平非暴力的文化。
    
    在观众提问环节,第一个问题是关于在被不平等四分五裂的国家里如何建设和平,尊者回应到首先应努力尝试建设和平,毕竟如果你相信上帝的话,那放任贫富差距扩大是违背上帝旨意的。当被问到关于墨西哥的社会经济问题起源时,尊者提醒人们注意现有教育制度是以物质主义为导向并且缺乏对内心真善的关注。
    
    与尊者一同出席午餐会的有250位名人,艺术家和非政府组织的代表。尊者讲起他在50多年前流亡的事情,他说流亡固然不好,却也给了他很多有益的经历,相反如果留在西藏的话他就只能循规蹈矩备受限制。当被问起各宗教间的关系时,尊者开玩笑的说我们可以视彼此为仇敌且不共戴天,随后他说当然实际上我们应承认 所有宗教都教化人们慈悲仁爱。
    
    午餐后尊者应邀来到萨卡特卡斯市会议中心向在场的4200名观众发表演说.
    
    "亲爱的兄弟姐妹,我很高兴来到这里和你们在一起。无论到哪里,我都努力推广作为幸福源泉的人类价值并推进宗教间和谐。这是我在墨西哥行程的最后一天,此前观众一直给予我热心和温暖的回应。明天我将带着许多美好的回忆前往美国。"
    
    "我认为保持快乐的心态是很有意义的,即使有时这不能立刻解决你遇到的麻烦,但这有助于你保持头脑清醒从而认清现实。体验可分为感官的和精神的两种,身体疼痛就是感官体验,而沮丧、悲伤、压抑之类则属于精神体验。精神体验是更有效,因为精神满足可以克服身体疼痛,但身体舒适不能缓解心神不宁。"
    
    尊者注意到当我们遇到麻烦时就会祷告,祷告和静思在个人层面常常是有益的,但对社会变革就未必有效。如果我们仅追求物质生活却忽略内在价值,那就同动物没多少区别。尊者提到他在巴塞罗那见过的一位天主教修士,这位修士在五年闭关时间里过着非常简朴的生活,基本以面包和水为生,静思关于爱的教义。尊者说当他见到这位修士时,他惊讶于修士眼中的光芒和言行举止里浓浓的幸福感。
    
    尊者说他的一些朋友认为伦理道德应该仅仅建基于宗教,但他不同意这种观点,因为至少有一个问题:在多宗教的世界里应该选择哪种宗教作为道德的基础呢?所以我们需要建立世俗伦理原则。内心真善可以产生心灵平安,自信可以减少恐惧并保持清醒。尊者说根据他的经验,精神平和是幸福生活的关键因素。
    
    尊者在墨西哥的近一周行程中同42000人谈话互动,明天他将飞抵纽约讲授佛法。
    
    参与首发,转载请注明出处。(www.canyu.org

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我在香港看到沙叶新先生了
Oct 20th 2013, 04:05

[日期:2013-10-20] 来源:参与  作者:武宜三 [字体: ]
参与2013年10月19日讯

各位关心和"关心"沙叶新先生的朋友:

 

沙叶新先生新剧本《邓丽君》在香港演出(见心语报道,从18日演到27日,其中的星期6、日还是两场),我今天看了下午4点的一场,一千座位的剧场,座无虚席,全部演出大约150分钟。听说现在已经一票难求。

 

剧本非常成功,演出过程不断有热烈掌声,特别演到邓丽君金门劳军、抗议共军镇压天安门学生,还有观众喊口号。演出结束,沙先生上台和演员一起谢谢幕,掌声雷动,沙先生讲话后,掌声、欢呼声经久不息。

 

沙先生是17日晚上到香港,飞机晚点,非常疲倦,仍然到剧团指导排练,18日开幕演出,他在场,结束后,与观众座谈,据说,许多观众都是大陆来的,都有很生动、深刻的发言。

 

19日上午他有签名卖书活动,下午、晚上共有两场演出。明天就赶回上海。他多次请香港笔友理解,时间实在太紧张,这次不能和大家茶聚了。

 

从现场看,沙叶新的确是成功的艺术家,是观众喜爱的剧作家。

还有一些重要内容,明天继续报道。 

武宜三(香港五七学社出版公司总编辑、《1957年受难者姓名大辞典》主编)

 

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