2013年10月31日星期四

参与: 是谁把民众爱戴的中共领导人习仲勋关押了十六年?一群成都老人就“纪念习仲勋百年”举行座谈

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是谁把民众爱戴的中共领导人习仲勋关押了十六年?一群成都老人就"纪念习仲勋百年"举行座谈
Oct 31st 2013, 22:24

   
参与2013年10月31日讯今年10月15日,总书记兼国家主席习近平同志父亲习仲勋老人诞辰100周年,民间和官方有关人士展开一系列各种形式的隆重纪念活动:由党史出版社编辑出版发行了《习仲勋文集》、《习仲勋纪念文集》和《习仲勋画册》3种专辑,央视特别播放长达6集的《习仲勋》文献纪录片;由邮局发行了一套两枚的《习仲勋同志逝世一百周年》新邮票,一枚的图像是1932年他年青时在甘肃两当发动兵变前的英姿,另一枚是他后来任中央书记处书记时的标准像。此前,在仲勋老人生前工作过的许多地区,如陕西、广东、甘肃等分别先后举行过缅怀座谈纪念活动,直至北京人民大会堂由全国人民代表大会常务委员会举行的"纪念习仲勋同志诞辰100周年座谈会",达到高潮。
对这次高调的纪念活动,海内外评论极不一致,有有赞成,有的反对。赞成者多是悉知历史的老人,主张对仲勋老应大肆宣传肯。认为他是中共最有人性、最不整人害人的共产党员,是最关爱民众的好领导。反对者多是不了解历史,或怀有各种政治目的,如说是"父以子贵"封建色彩的回光反射,是习近平主席借权谋私树已,耗费纳人的血汗钱,有甚者说,搞这样大规模的活动在拍马屁。
我们是一批历史老人,人民共和国的建设者和参予者,在这个问题上最有发言权。我们认为这个纪念规模还不够大,宣传还不够系统,,建言党和国家应该花更大的力度宣传纪念习仲勋老人诞辰一百周年,以张扬他一生为革命、为人民公而忘私的高尚品德,特别要宣传他一贯反左"不整人、不害人、不媚上"的正气。仲勋老人一生大气磅礴,光明磊落,是一个真正的共产党员,是中共一代好领袖,是胡耀邦、赵紫阳一样的人物。不像有些人是"马克思主义十秦始皇"无法无天的冒牌货。

(图:成都三十多位历史老人聚会座谈:支持纪念习仲勋誕辰百年庆祝活动)

习主席说,"我坚信我的父亲是一个大英难",习远平说,"父亲一生,参与完成了党的两大历史使命,一个如是与刘志丹、谢子长一起,创建了众所周知的陕甘边革命根据地;而另一个,则是在邓小平、叶剑英的亲自支持、中央的直接领导下创建了广东经济特区。"我们十分赞同,认为这些话,都是儿子对父亲一生业绩的总结,这代表了亿万民众的心声。
仲勋老和我们一样,曾数次遭受到毛泽东的打击和迫害,险些被整死。最大的有三次劫难:第一次是1935年10月毛泽东率领"长征"剩余残兵败将部队抵达陕北根据地后,重演在井冈山搞"AB团"的手段,重演夺取军权的故伎,整肃刘志丹领导班子,采取逼供信酷刑威慑的恐怖手段,杀戮一大批的拥护刘志丹的同志,当时习仲勋几乎被活埋。
第二是1962年9月间,在中共召开的"八届十中全会"上,毛泽东突然抛出"利用小说反党"论,点名刘志丹的弟媳妇、时任"中国地质科学院"党委副书记李建彤(1920 – 2005),所著长篇小说《刘志丹》(其时只由一些报刊连载,很受读者欢迎,尚未正式出版发行)是一部"反党小说";指明后台有一个以习仲勋、贾拓夫(1912 – 1967,也是陕北出身,时任国家计委副主任、轻工业部部长等职,后在文革批斗中被活活打死)、刘景范(1910 – 1990,刘志丹的胞弟,李建彤之夫,曾任政务院"人民监察委员会"党组书记、地质部部长等职)为首的"西北反党集团",把他们加以严厉整肃。刘志丹虽早在30年前"牺牲"(实际是被整死),也被清算扣上"叛徒"的罪名。据不完全统计,《刘志丹》一书酿成的文字狱和"西北反党集团"冤假错案,株连延安老根据地及其他的各级干部乃至群众,多达60,000多人;许多人无辜遭殃,妻离子散,家破人亡,极为悲惨。
第三次是"文革"中再次以"修正主义反革命份子"的罪名被毛泽东"红卫兵"揪出来批斗和掛大木牌游街示众,习家被赶出北京,父母、弟兄、姊妹天各一方,整整十二年未团未聚。年幼的习主席当时也作为"反的革命"的狗崽子送进"劳改队",一个异母姐姐活活被整死。
我们一群老人经常在讨论一个问题:成立"中国共产党"到底是为了什么?参加"中国共产党"又是为了什么?回顾我们几十年走过的历程,答案似乎越来越清晰,但也越来越蝴涂。清晰,反映习仲勋等老人一生中;糊涂,是在毛泽东身上。
为了倍受凌辱的中华民族复兴,为了中国民众幸福美好的生活,为了中国社会的长治久安。二十世纪初年,世界随着工业文明的发展,一股"科学"与"民主"的思潮,席卷全世界,也席卷到中国来,陈独秀、李大钊等先知先觉的知识精英脱颖而出,去探索一条使中华民族走上康庄大道的复兴之路。这时从俄国传来了"马列主义","中国共产党"应时而生。陈独秀、李大钊当之无愧成了"中国共产党"的创始人。随着中国共产党的发展,带着各种"动机"的人,也加入了"中国共产党",毛泽东就是这么一个动机不纯的人。
毛泽东青年时的抱负是什么呢?一首"蛙咏"跃然纸上:"独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神,春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。"所以毛泽东自称自己是"马克思加秦始皇"。
此言不假,"马克思主义"是他的迷彩服,秦始皇的"韩非子""法家"理论和权谋才是他的核心。毛治国靠法家的"法、术、势"三刀。"马克思主义"只是包装"法、术、势"的彩衣而已!毛泽东为什么要发动"文化大革命",打倒说实话大跃进饿死三千多万农民的彭德怀;打倒说实话"饿死人,要上书"的刘少奇。为什么?毛泽东要"青史留名",而非"恶史留名"!姚文元在回忆录中披露,天安门事件后,毛泽东曾多次提及身后班子的名单:党主席 江青;总理 华国锋;人大委员长 王洪文或毛远新;军委主席 陈锡联。据张玉凤回忆:"主席从(1967年)四月至七月中旬,思维还正常时,多次就身后党政军领导班画圈,但未有定论,忧虑政局会有剧变。主席是圈了,提出五个人名:毛远新、华国锋、江青、陈锡联、纪登奎"。
 "文化大革命"十年,毛泽东与全党博弃,眼看完成了"家天下"的布局,阎王却要他去了阴间,叶剑英元帅领头粉碎了"四人邦",他的"家天下"终于飞灰烟灭。曾国藩有言:"驭将之线,最贵推诚,不贵权术。挟智术以用世,殊不知世间并无愚人。"毛泽东对秦始皇推崇的"韩非子"的理解竞不如曾国藩,他想从先秦法家那里去找驭人的方法,找到摆脱饿死三千七百万人的历史罪责危机的出路,由历史罪人跃而成为"开天辟地"的英雄,流芳千古。历史事实做出了公正的回答:毛泽东加入"中国共产党"的"动机"是为了实现他从青年时期就定型的抱负:"春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。"马克思主义仅是毛泽东驾驭党内外民众的一件绚丽外衣,"共产党"是他的工具,登上不叫帝王的帝王宝座,永续毛氏江山才是他的人生目的。这就是毛泽东的入党动机。
仲勋老的行动却为我们作了明确的回答:为中国民众谋幸福的"革命动机",刚直不阿,无私无畏,真金不怕火, 诬陷击不倒。真可谓:无私无畏,真金不怕火,诬陷击不倒。他为民众谋幸福的无私立场,不管问"资"问"社"的政治压力,杀出一条"改革开放"的"血路"来了。
习远平著文说,1978年到广东探望父亲,留下了这样一段文字:"沿途看到地里干活的几乎都是妇女,一问才知道当家的男人都逃港(香港)打工去了,被抓回来的"偷渡徐者",浑身漉漉,被铐看,武警押送着,当时偷渡者是被看成"敌我矛盾"的。深圳、香港仅一水之隔:深圳这边,沉寂渔村;香港那边,繁华闹市。两边的夜景:深圳这边,渔火昏暗;香港那边,灯光辉煌。强烈的反差,让我有了强烈的诉说冲动……我说,明摆着,这边贫穷,那边富裕,谁不向往美好的生活呢?这边姓"社",那边姓"资",老一辈革命一生,要的就是这样的社会主义吗?……父亲听着,沉思着。后来我知道,父亲为了了解第一手资料,跑遍了广东的23个县、市,多方面了解了广东的贫困:5500万人,1000万人吃不饱,"鱼米之乡"的老百姓几乎既没有鱼吃也没有米吃;粤北的主食是红薯,吃的主菜是空心菜,老百姓戏称为又粗又长难于下咽的"无缝钢管"。同时,我父亲了解了"逃港潮"的一时泛滥,认为不是沿海人的觉悟出了问题,而是我们的经济出了问题。"这是一段仲勋老,一切从为民众的实际生活出发,而不从"主义"本本出发的具体光辉思想认识。如果没有一颗为中华民族的复兴、为中国民众谋福利为宗旨的无私无畏磊落襟怀,在问"资"问"社"的政治压力下,是不可能有广东的深圳特区的,也不可能出现中国的"改革开放"大潮。
还有,仲勋老人同情1986~--1987年兴起的全国各城市的学生运动,赞同他们提出的"要民主,要自由,要人权,反腐败,反官倒"的诉求;义正辞严地反对在元老召集的"生活会"上"逼宫"罢黜总书记胡耀邦;1989年"六四事件"期间,坚决反对出兵镇压和平请愿的学生、市民群众,并因同情和支持赵紫阳总书记而被勒令"靠边站"。凡此种种,如果没有大公无私、大义凛然的人生观,是万难办到的。古人云:无私则无畏!仲勋老不愧为民族的精英、国家的栋梁!
仲勋老人一生为民众"甘为孺子牛"的作为,才是值得载入中华民族千古留芳的史册的。
令人遗憾的是:纪念仲勋老人百年诞辰却没有回答这个问题,更没有回荅谁在三翻五次摧残中共元老习仲勋同志?我们认为不应该回避历史,更不应该掩盖事实真相。
 
一群成都老人:
 郭  炎  张平中  崔玉振  廖赤明、、熊习礼   胡崇真、陶渭熊  廖鸿昌  张洪刚  曾  远  彭慕陶  郑友康  陈淑兰、赵  群  何丕栋  屈楚平  黄泽荣、 林夕映  王承诚  岳定国  蔡长宜、罗人立  白竹筠  罗开文  黄  杰  薛家富、徐基坤  王学忠、刘鸿鸣、李书伦等
 
                    2013年10月30日于成都

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参与: 民進黨擴大會,陳破空引言

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民進黨擴大會,陳破空引言
Oct 31st 2013, 22:20

民進黨舉行第七次對中政策擴大會

旅美政論作家陳破空擔任引言人

 

20131031日,台灣民主進步黨召開第七次對中政策擴大會議,主題為「區域安全與兩岸關係」,高雄市長陳菊主持了會議。會議邀請旅美政論作家、中國民運人士陳破空擔任引言人。

 

陳破空在引言中指出:這些年,台灣海峽呈現暫時的安甯,但台灣仍然是北京最大的軍事目標,中國瞄准台灣的導彈,有增無減。而整個亞太地區,都進入多事之秋。這是美國重返亞洲的大背景。

 

陳破空分析中共與日本爭奪釣魚台的動機,北京有多重用途,最關鍵的一條,是針對台灣。中日對決,如果中共取勝,則台灣危殆。因爲,中共拿下釣魚台,就如同占據進攻台灣的橋頭堡。對准台灣的導彈,就不僅僅是部署在千裏之外的福建或江西,而將列陣在百裏之近的釣魚台。

 

陳破空說,台灣有必要思量自己在美國領導的亞太區域聯盟中的角色和定位。如果台灣缺位這一區域聯盟,第一島鏈便將出現裂縫。無論台灣與大陸怎樣和解、互動,但台灣至少不能成爲文明世界圍堵專制堡壘的戰略缺口。

 

陳破空提醒,處理與中國的關系,首先需要明辨台灣的優勢。與中國相比,今日台灣的優勢,不是經濟,不是軍事,而是普世價值和國際聯盟。研究對中政策,處理兩岸關系,這兩條,是台灣的本錢。

 

陳破空對民進黨建言:兩岸和解,台灣與中國談政治協議,必須以中國的民主化爲前提;台灣可以與中國改善關系,但同時需要與極權中國保持距離;台灣應該與中國和平共處,但必須以文明世界的戰略聯盟爲堅實後盾。

 

與會的其他專家、學者,也紛紛強調了台灣在國際價值聯盟中的重要性。包括民進黨中執委、立委等在內,共有七十多人出席了這次擴大會議。部分外國友人和大陸學生也應邀旁聽了會議。

 

這是繼討論中國因素對台影響、兩岸公民社會如何交流、如何解決政治交流失衡問題、及台灣對中國民主化的策略後,首次從區域安全的角度來探討兩岸關係及民進黨的對中政策。

 

會見台灣前副總統呂秀蓮

 

同日上午,台灣前副總統呂秀蓮會見了旅美中國民運人士陳破空,各自交流了台灣和大陸民主運動的經驗。呂前副總統還向陳破空介紹了她將參選台北市長的理念,陳破空稱贊呂秀蓮對台灣民主的貢獻,堅信她豐富的從政經驗會給台北市民帶來好處,他衷心祝願呂秀蓮選舉成功。

 

《假如中美開戰》新書發表會

 

陳破空此次訪台,爲發表新書《假如中美開戰》。新書發表會將于112日(星期六)下午兩點在台大校友會館三樓舉行。由新境界文教基金會副執行長遊盈隆教授主持,前台灣外交部次長高英茂、台灣社社長張炎憲與談。

 

 

(来源:台湾允晨文化公司)

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参与: 警惕中共对美国的基督教统战(上)

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警惕中共对美国的基督教统战(上)
Oct 31st 2013, 10:20

美国一直是中共的战略敌人,所以中共千方百计对美国进行污蔑、渗透和破坏。中共利用基督教对美国进行渗透和统战由来已久,但不仅没有引起美国政府和美国基督教界的足够重视,反而有越来越多的美国基督教界人物与中共三自会(TSPM)、基督教协会(CCC)握手言欢、与狼共舞。为捍卫美国的宗教自由和普世价值观,为遏制共产主义势力通过各种方式对美国的渗透和破坏,有必要全面了解中共对美国的基督教统战,并采取措施予以应对。

众所周知,由中国共产党控制的政府教会被称为"两会",两会由中共核心部门——中共统一战线工作部(简称统战部)直接管辖。而统战部是中共建国后总结对国民党的特务渗透、隐蔽战争经验,将其规范化、制度化的特务部门。两会对中国内部称为三自爱国运动委员会(Three Self Patriotic Movement),对国外称为中国基督教协会 (China Christian Council),是一个组织两块牌子。两会对内的功能是控制基督教信徒、使信徒顺服共产党的领导,与政府部门一起打压家庭教会和其他所谓的非法宗教;对外的功能是利用基督教的普世性,对外国基督徒拉拢收买、化敌为友、化友为同志,扶持美国基督教界的中共代理人,并进行一系列旨在塑造中国宗教自由的假象、掩盖中国迫害家庭教会的真相、打压真正促进中国基督教自由的在美国人士等的活动。

哥林多后书11:14-15:"这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役、若装作仁义的差役、也不算希奇。他们的结局、必然照着他们的行为"。中共控制的三自会及基督教协会是披着基督教外衣的统战、特务组织,他们用伪装将他们是共产党特务的真实身份包裹起来。自1950年开始就一直担任上海国际礼拜堂主任牧师的李储文,在1966年文化大革命期间遭红卫兵殴打时,为了证明自己其实不是基督徒,主动暴露出他的共产党员身份。他在1983-1988年担任新华社香港分社副社长,这显然是个特务机构。另如北京三自会副主席赵复三,在1980年代后期开始担任中国社会科学院党委书记。总之,两会(TSPM和CCC)的本质是披着宗教外衣的特务组织,两会在美国的任何活动,理应引起美国国家安全部门的关注,但是美国各界并没有认识到这个组织的特务本质,以为仅仅是民间的宗教组织,所以导致"两会"在美国的活动猖獗。

中共对美国的基督教统战分为两方面,一是对美国白人教会的统战和渗透,另一是对美国华人教会的统战和渗透。我们将用上、下两篇分别对这两部分进行阐述。

约翰福音10:10:"盗贼来,无非要偷窃,杀害, 毁坏。。。。。。"早在中国改革开放初期,随着统战部、宗教局和两会恢复工作,对美国白人基督教界的统战就提上日程。"擒贼先擒王",中共宗教当局最擅长统战有影响的基督教界人物,在台湾是周联华(此人曾为蒋介石的牧师)、周神助(全球华人灵恩界的领袖),在美国是葛培理Billy Graham。对美国的基督教统战,一直跟Billy Graham的名字联系在一起。我们根据时间顺序,大致上将美国白人基督教界与中共两会(TSPM\CCC)的交往,列举如下:

1. 1988年,葛培理夫妇Billy Graham and Ruth McCue Bell访问中国,并接受中共两会邀请在北京和上海三自教会、南京神学院讲道。从那时开始,葛培理就不断到中国。他并创立东门国际事工(East Gates Ministries International),主要从事支持"三自会"印刷圣经的工作。到目前为止,中国圣经的唯一印刷、出版、销售单位就是三自教会,其他的所有书店和机构都不能进行圣经销售。圣经的印刷、出版、销售严重受限,如此违反宗教自由的尴尬处境实际上跟Billy Graham大有关系。

2.自2004年起,中国基督教两会先后在香港、美国及德国举办圣经展,企图给当地基督徒和普通民众以中国基督教自由发展、圣经自由印刷和销售的假象,借机掩盖中国迫害家庭教会和宗教不自由的真实现状。这些圣经展得到了美国一些教会和基督教机构的支持,包括葛培理的布道团和东门国际事工。

3.2006年4月27日晚,中国教会圣经事工展在洛杉矶水晶大教堂举行盛大的开幕式,筹备近两年的中国教会圣经事工美国巡回展也正式拉开帷幕。中国基督教两会代表团、国家宗教事务局代表团、圣经事工展当地筹委会、当地政要、教会领袖和南加州地区教会代表等300余人参加。纽约、科罗拉多和明尼苏达州等美国其它地区和城市以及香港特区、新加坡和澳大利亚的友人远道而来。开幕式由中国中央电视台、中国国际广播电台、新华社洛杉矶分社、中国新闻社、人民日报、环球时报、城市杂志、东森电视台、凤凰卫视、翡翠电视台等众多中文媒体以及洛杉矶时报等英文媒体采访报道。在开幕式上,中国国家宗教事务局蒋坚永副局长、中国基督教协会会长曹圣洁牧师、水晶大教堂创办人舒乐牧师、葛培理布道团代表、马鞍背教会瑞克 ·华 仑牧师的代表、当地地方行政长官及周边城市代表(帕撒缔纳市和蒙特利公园市市长)、太平洋大学校长、富乐神学院代表、圣经事工展洛杉矶筹委会代表金伍德牧师、司徒卓正博士、余国良牧师等纷纷发表了讲话。这次活动是中共对美国基督教统战的升级,它大大地掩盖了中国宗教不自由的现状,并且引狼入室,把本质是"撒旦"的两会作为光明的天使被塑造、推广开来。TSPM和CCC开始在美国大行其道。

4.2009年9月10日在访问了中国基督教两会上海总部和陕西教会之后,美国联合基督教会代表团一行人访问了北京的中国国家宗教事务局。此次代表团一行人包括美国基督会世界事工部主席、美国联合基督教会、美国基督会全球事工部总干事大卫‧阿斯德鲁瓦尔(David Asdrubal Vargas),美国联合基督教会世界事工部总干事、美国联合基督教会兼美国基督会全球事工部联席总干事安‧加尔文‧罗杰斯‧威特(Ann Calvin Rogers-Witte),美国基督会和美国联合基督会东亚太平洋地区负责人朱晓陵博士等。据国家宗教事务局的报导,王作安副局长会见并宴请了代表团一行。显然,这些美国基督教界人士被统战和欺骗,他们不知道中国的两会不是真正的基督教教会,而中国国家宗教局,却恰恰是控制宗教自由、迫害各类信徒的中共政权机关。

5.2010年5月15日至18日,美国葛培理布道团全球事务副总裁汤姆·菲利普斯(Tom Phillips)及亚洲事务总裁亨利·贺里(Henry Holley)牧师等一行3人访问了江苏教会。他们的到来受到了江苏省基督教两会、淮安市宗教局及淮安市基督教两会领导的热情接待,宾主双方就感兴趣的话题进行了座谈。恰逢主日,亨利·贺里牧师应邀在当地教会证道。邀请美国牧师到官方教会讲道,是中共统战海外基督教界领袖人物的常用手法,满足他们的心理,给他们以宗教自由的假象。

6.2011年9月27日,中美基督教领袖论坛在美国首都华盛顿举行。这是中美两国基督教会首次联合举办高层次论坛。本次论坛由两会(TSPM\CCC)、中华宗教文化交流协会、美国葛培理布道会共同举办。值得注意的是,这次论坛没有一位中国家庭教会的成员参与,没有任何关于中国宗教自由的议题被提出。这次论坛称为"中美基督教领袖论坛",名不副实、毫无代表性。这次论坛的目的就是中共企图渗透、控制美国基督教界。

7.2011年10月17日,中国基督教协会会长高峰牧师带领"两会"官员在芝加哥市中心的第一联合卫理公会教堂举办"中国教会圣经事工展",自12日到16日在芝加哥展出。这次展出被标榜为"让美国民众认识基督教在中国发展的历史和现状"。实际上此次展出的目的是欺骗美国民众,给他们以中国有基督教自由的假象,并进一步拉拢收买美国基督教界。

这次展出期间,在美国的自由亚洲电台采访了傅希秋牧师和洪予健牧师,对华援助协会主席傅希秋牧师指出:"这个圣经展览本质很明显,是由中国政府导演组织、中国官方控制的基督教全国两会,来美国向全世界进行欺骗的宣传之旅。这种官方御用的所谓'教会团体',完全是党的一个统战工具。我们同时感到对部分的美国福音派领袖、教会领袖,以及像达拉斯神学院这样的神学院充当了中国政府欺骗世界舆论、欺骗国际基督教会界的工具深感不安和不满。我们也按照对基督徒的教导,事先透过写信方式,给葛培理国际布道团、达拉斯神学院、国际福音派联盟,都写了私人信件,敦促他们能改弦易张,改变错误的做法。因为是中国政府出资在美国这里办这个圣经展览,完全是一种不合宜的举动,也是欺骗宣传举动。"

傅希秋牧师谈到中国大陆近年因为印刷和传播圣经而获罪的案例。他说:"因为圣经被抓捕、被关押、被判刑,我想起来的至少有四例。2004年蔡卓华案,也是因为印刷圣经,被以'非法经营罪'判处有期徒刑三年"。

洪予健牧师认为:"这个所谓圣经展完全是作假。因为大家都知道在中国圣经在公开场合是被禁止出售的。这完完全全是作假。如果你真的是这么热心,政府这么愿意赞助圣经的话,很简单,在国内只要撤销一个禁令就是了。如果说真的要展览,先在国内展览。"

8.2011年10月20日上午,美国葛培理布道团中国事务副总裁亨利·贺里(Henry Holley)牧师等一行2人访问了两会下属的广东协和神学院。并与本科四年级的同学们分享了有关葛培理布道团的创立及历年来在全球特别是在中国内地的相关事工。

9.中国官方主办的"圣经事工展"从2011年9月到11月先后在美国马里兰州、芝加哥、达拉斯和北夏洛特巡回进行。

10.2012年10月16日,应中国基督教两会邀请,圣经展达拉斯地方委员会成员拜会中国国家宗教局。蒋坚永副局长宴请、外事司郭伟司长会见了美国西北圣经教会执行牧师布兰特·莱特和美国国际研经团契区域负责人尼塔斯·沃纳女士等一行。

10.2013年9月22日,应基督教全国两会邀请,美国葛培理布道会撒玛利亚救援会执行副总裁盖里·伦德斯姆先生一行到国家宗教局访问。外事司肖虹副司长接待了代表团,双方就第二届中美基督教领袖论坛事宜交换了意见。

11. 2013年10月15日,蒋坚永副局长会见了来访的世界福音派联盟秘书长杰夫·杜尼克利夫一行。蒋副局长对该组织在2011年中国基督教两会在美举办圣经事工展提供的支持和帮助表示感谢

以上仅仅是媒体报道了的中共对美国基督教统战事例,也只是冰山一角,大量的事实还没有进行披露。"两会"来到美国,以基督教的普世性拉拢收买美国基督教界人士作为其代理人,美化共产主义、美化其宗教政策,掩盖其打压、迫害基督教自由、尤其是家庭教会的事实。显然,中共的基督教统战已经威胁到美国赖以立国的宗教自由价值观,对国家安全也构成事实威胁。为此,我们对美国政府和美国基督教界有关人士发出以下呼吁:

一.迫在眉睫的是,美国基督教界有关人士应该立即停止"第二届中美基督教领袖论坛"筹备事宜,因为此论坛既名不副实,也不是民间交流,而是中共利用基督教进行的特务渗透、统战活动。更加让人愤慨的是,此论坛毫无家庭教会的成员参与,再继续举办此类论坛,就是对中国家庭教会的侮辱和宗教自由普世价值观的践踏。希望美国政府关注此事,也希望有关的美国基督教机构能悬崖勒马、悔改归正。

二.美国政府应该禁止中国国家宗教局官员、中国两会高层教牧人员前来美国。他们来美国不是民间宗教组织与民间宗教组织的交流,而完全是中共政权机关对美国基督教机构的统战、渗透和转化。中共的两会,对内是迫害中国宗教自由、打压家庭教会的专制机器,对外是进行宗教特务渗透和统战、威胁美国宗教自由的间谍组织;每次来美国的中共宗教人士,很多人是迫害各类信徒、危害宗教自由的罪魁祸首。

三.美国政府应该调查与中共两会等宗教特务组织有密切往来的美国基督教界人士,教会人士、福音机构、神学院,是否有收受中共利益、替共产主义涂脂抹粉、危害美国宗教自由、出卖国家利益的行为。美国政府及国会,应该邀请中国家庭教会有关人士,向美国各界揭露中共对美国和其他自由国家进行基督教统战的真相和家庭教会受迫害、中国宗教不自由的现状。

四.美国基督教界人士,教会牧师、信徒、福音机构、各神学院,应该停止与中共两会的任何交往。出于上帝的公义和爱,美国基督教界应该单单与中国家庭教会联系并提供帮助。

五.美国著名牧师葛培理及其东门国际事工(East Gates Ministries International),应该停止单单资助中国三自教会(TSPM)印刷圣经的错误作法。因为这一作法,尽管有美好的动机,但如今却是导致中国所有书店买不到圣经的主要原因之一。由于只能在政府的三自教会购买到圣经,也导致众多边远地区信徒买不到圣经、或者买圣经时暴露家庭教会聚会点的情况。东门国际事工最好应该资助除三自会以外的出版社、家庭教会印刷圣经,如果无法资助家庭教会等组织,就应该立即停止单单资助三自会印刷圣经的错误做法。东门国际事工应该敦促中国政府实施对圣经的出版自由,促使中国能像自由国家一样各出版社都能够印刷圣经、各书店都能买到圣经。

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冯正虎:最高院再审:维护囚犯的人身权与财产权(图)
Oct 31st 2013, 10:14

 

参与2013年10月31日讯【编者按】冯正虎就监狱服刑人员遭受虐待的案由状告上海提篮桥监狱的行政再审案,涉及服刑人员的生命、健康及人格尊严等其它人身权及财产权的问题。

本案再审诉求:依法撤销上海市虹口区人民法院行政裁定书(2005虹受初字第36号)、上海市第二中级人民法院行政裁定书(2005沪二中受终初字第151号),要求上海市提篮桥监狱正式道歉,并赔偿56元人民币,退还冯正虎被扣留的私人物品。

冯正虎不服上海法院的不公正审判,依法走到最高人民法院的再审程序,已花费了七年多时间。最近,冯正虎接到最高法院立案庭法官通知,提前来北京接谈该案的再审立案问题。

冯正虎在解除268天(20122271120)的非法拘禁后,已三进北京,前二次是在国保的保驾下自由受限制,最近一次101416日是自由出入北京,还与老朋友艾未未共进晚餐。1015日上午,在尚宝军律师(北京莫少平律师事务所)的陪同下与最高法院立案庭熊法官交谈,熊法官认真听取冯正虎的陈述,并收下二个案件的全部申诉材料,并告知:立案庭受理状告上海提篮桥监狱的行政再审一案,并将状告上海新闻出版局的行政再审申请一案移送行政庭处理。

冯正虎以典型个案来解决普遍存在的人权问题,推动法治进步,依法保障人权。

法律是双刃的剑,执法者不能滥用权力,否则迟早会受到法律的追究,应当始终提醒自己:法律之剑也悬挂在每个执法者的头顶上。冯正虎提起状告上海市提篮桥监狱的行政诉讼,就是让法官有机会来开创一个新的案例,让执法者明白这个道理。上海虹口区法院受理立案的法官说,从来没有碰到把监狱告上法庭的行政诉讼。但是,现在碰到了。或许,这是中国的第一案例。

状告上海提篮桥监狱的行政再审申请书

 

 

申请人(原审原告):冯正虎,男,195471月出生,汉族,研究生学历

身份证:310108195407012452

地址:上海市政通路2403302

邮编:200433

电话:021-55225958  13524687100

 

原审被告:上海市提篮桥监狱

住所地:上海市长阳路147     邮编:200082

电话:021-35104888

 

 

申请人不服上海市虹口区人民法院行政裁定书(2005虹受初字第36号)、上海市第二中级人民法院行政裁定书(2005沪二中受终初字第151号)、上海市高级人民法院驳回再审申请通知书(2006 沪高行监字第17号),2007110首次用邮政特快专递(EO480288451CN)向中华人民共和国最高人民法院提出申诉,至今未回复,再次提出。   

 

 

申诉请求

 

    1. 请求依法撤销上海市虹口区人民法院行政裁定书(2005虹受初字第36号)、上海市第二中级人民法院行政裁定书(2005沪二中受终初字第151号)。

2. 请求依法受理本案,坚守正义,保障基本人权。依法判决上海市提篮桥监狱对申请人(原审原告)冯正虎被关押在严管室里受到56天非人道的、违法的体罚虐待所造成的身体与精神上的伤害予以赔偿,其赔偿金为56元人民币,并就申请人服刑期间所受的不公正待遇及虐待向申请人正式道歉。依法判决上海市提篮桥监狱归还申请人的日记本等私人物品。

 

 

事实与理由

 

    申请人冯正虎200011月陷入一场冤案中,因编辑销售一本有益于社会的电子书中文版《上海日资企业要览(2001年版)》(ISBN 7-900609-33-4 中国同济大学出版社出版)、日文版《中国日资企业要览(2001年版)》(ISBN 4-931548-98-9 日本日中展望出版社出版)而被错判为有罪,遭受了三年冤狱。目前,该案正在申诉之中。

    申请人在上海市提篮桥监狱服刑期间,因不服判决、依法申诉受到了歧视及不公正的待遇,甚至遭受虐待。(证据(2):200311申请人在狱中致监狱长的信。还有当时的服刑人员作为证人。)

申请人亲身经历了二次 "严管室"的体罚虐待。第一次是2002814,申请人因全身患寻麻疹(由监狱医生确诊)而不能去长毛绒制作车间劳动。上海市提篮桥监狱第六监区四分监区长沈言荣狱警不顾申请人的身体健康,命令申请人去车间劳动。因为不服从指挥,申请人被关进监区的严管室,一关就是十六天。所谓的"严管"是每天24小时关在3.3平方米的三面墙一面铁栅的封闭小牢中,早上五点半至晚上九点半端坐在八公分宽的窄面低凳上面壁,除了吃饭、大小便、洗漱之外,不准离开凳子;每天三餐白饭加酱菜——监狱方面擅自降低国家规定的服刑人员最低营养标准。第二次是117,申请人暂时无劳役任务,在餐厅里写信,突然被召进队长办公室。尽管小组组长证实申请人的确没有劳役任务,但中共第六监区支部书记杨昌元狱警还是将申请人关进严管室,遭受三十九天的虐待。

    这是一种不文明的残忍的体罚虐待,伤害身体,吞噬生命。五十六天的持续体罚对申请人身体的摧残是:坐骨神经、腰椎、颈椎以及胃肠受到明显伤害。由于餐餐酱菜,没有油水,申请人四、五天大便不通,当在体罚的第三十天肚子突然受寒,大便时胃肠痉挛,痛得死去活来,大便一结束,申请人眼前一片漆黑,昏倒在地。

    即使根据《提蓝桥监狱罪犯计分考核奖、扣分实施细则》,第一次就算申请人"不服从命令",只要扣一分或二分即可;第二次就算"违纪错误",也是扣一分以下。没有监狱规章可以把申请人关进"严管室"处罚,也没有法律法规容许狱警虐待犯人,相反地《中华人民共和国监狱法》、《中华人民共和国警察法》、《中华人民共和国刑法》都明文规定体罚虐待服刑人员是违法犯罪的行为。

    申请人在出狱当日20031112,大部分私人物品被上海市提篮桥监狱第六监区的狱警扣留,嗣后申请人向上海市提篮桥监狱及上海市司法局举报,200437上海市提篮桥监狱刑务处归还了大部分被扣留的私人物品,但仍然将申请人的狱中日记本等物品扣留,也未向申请人表明扣留的法律依据及诉权。200528申请人致信监狱长,催取部分仍被扣押的私人物品,但至今未回音。申请人的《狱中日记》没有国家机密,记载着申请人的坐牢岁月及心路历程,对于申请人是一个珍贵的历史纪念品,纯属申请人的私人物品,也是申请人的作品,版权归申请人所有。当然对上海市提篮桥监狱也是一个历史纪念品,这本日记反映了一个无罪受罚的囚犯是如何度过这段艰难的岁月。上海市提篮桥监狱需要的话,可以留下复印件,但不可以强制扣留申请人的作品,这是中国法律法规不容许的。

所以,申请人依法于2005117向上海市虹口区人民法院提起行政诉讼。上海市虹口区人民法院合议庭法官黄凯、王国春、黄飞聪、上海市第二中级人民法院合议庭法官王朝晖、马浩方、沈亦平、上海市高级人民法院行政庭法官苗蕾(读音)却违背法律,剥夺申请人的诉权,其目的就是为了袒护上海行政部门的违法行为与利益。

申请人不服错判,依法向最高人民法院提出再审申请,但是石沉大海。期间,申请人遭受上海当局的各种报复打击。2009215申诉人被上海市政府信访办人员及警察从北京绑架回上海,非法拘禁在上海海军东湖招待所50841天。释放后申请人去日本短期探亲回国时,又被连续八次非法拒绝入境,被逼露宿东京成田机场92天。最后,中国政府领导人纠正了上海违法官员的错误,让申请人于212顺利回国,继续依法维权。

201048,申请人用邮政特快专递(EMSEE904036504CS)再次向最高人民法院提交再审申请书。2010919最高人民法院立案庭法官在北京最高法院来访接待室约见申请人,并受理再审材料。但是,以后又是杳无音信。20111110申请人用邮政特快专递(EMSEL916115249CS)再次向最高人民法院提交再审申请书。

2012申请人在上海再一次遭受警察的报复打击,被非法软禁268天(20122271020),所以无法上北京了解最高法院处理冯正虎错案的情况。现在,警察非法拘禁冯正虎的案件已送上海市检察院处理(参见:《冯正虎致检察院控告非法拘禁的控告状》)。习近平总书记为首的党中央要求依法治国,这些报复打击、侵犯人权的违法事件会越来越少,申请人走司法之路也就越来越广阔。

2013522再次用邮政特快专递方式分别向最高院立案庭(EMS1007996355503)、行政庭(EMS1007996393503)提交再审申请书,但至今尚未回复。

    在此,申请人继续向最高人民法院提出再审申请,请求最高人民法院法官作出公正的最终裁判,有错必纠,保障人权,维护法律的权威和尊严。

 

 

一、违法的监狱部门及其人员应当受到法律制裁

 

    申请人的诉讼请求:1. 依法判决上海市提篮桥监狱对申请人被关押在严管室里受到56天非人道的、违法的体罚虐待所造成的身体与精神上的伤害予以赔偿,其赔偿金为56元人民币,并就申请人服刑期间所受的不公正待遇及虐待向申请人正式道歉;2. 依法判决上海市提篮桥监狱归还申请人的日记本等私人物品。法官应当可以根据《中华人民共和国行政诉讼法》第十一条逐句对照,理应判断申请人的诉讼请求完全符合《中华人民共和国行政诉讼法》第十一条第二项、第八项的受案范围。

 

    1. 侵犯其他人身权。

 

    所谓人身权,是指与自然人的人身和法人或者其他组织不可分离的无直接财产内容的权利。人身权包括人格权和身份权两类。主要包括生命权、健康权、人身自由权、名誉权等。服刑人员已受到《中华人民共和国刑法》规定的惩罚被限制人身自由,也就是依法剥夺了服刑人员的人身自由权,但是服刑人员的其他人身权仍然受《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国监狱法》及其他法律法规的保护,他们的生命、健康及人格尊严都是不可以侵犯的。因此,申请人在监狱中受到限制人身自由的刑罚,但是申请人的生命、健康及人格尊严等其它人身权依然是受法律保护,是不可以侵犯的。本案申请人在上海市提篮桥监狱第六监区的严管室里遭受56天体罚虐待的处罚,这一事实已表明,监狱警察在工作时间里所行使的处罚行为已经侵犯申请人的其他人身权,其具体行政行为涉及《中华人民共和国行政诉讼法》第十一条第八项的受案范围。

 

    2. 扣留私人物品,侵犯财产权。

 

    申请人的《狱中日记》所使用的笔记本是申请人用家里接济的钱购买的,笔记本里记载着申请人个人的坐牢岁月及心路历程,没有国家机密,对于申请人是一个珍贵的历史纪念品,纯属申请人的私人物品,也是申请人的作品,版权归申请人所有。这本日记本是申请人的财产,当申请人出狱时(20031112)理应依法拥有自己的物品,任何行政机关没有法律依据就不可以强制扣留公民的私人物品。上海市提篮桥监狱至今仍扣留这本日记本,也就是扣留申请人的财产,其具体行政行为也涉及《中华人民共和国行政诉讼法》第十一条第二项、第八项的受案范围。

 

    3. 上海市提篮桥监狱是隶属于上海市司法局的行政部门,不是上海法院的司法部门。

 

    监狱警察是上海市人民政府领导下的行政机关工作人员,与其他行政部门的工作人员一样,没有特权,其具体的行政行为也要受到《中华人民共和国行政诉讼法》的制约。监狱是国家的刑法执行机关,它对服刑人员的任何一个处罚都必须要有法律依据,这就是依法行政。每一个监狱警察在职务时间内的行为已不是个人行为,他(她)必定会为自己的违法行政行为承担相应的个人责任,同时,他(她)所属的行政机关也应当为他(她)的职务时间内的行为要承担法相应的法律责任。这是《中华人民共和国行政诉讼法》及其他行政法规所规定的。上海的法官根本就分不清楚上海市提篮桥监狱是司法机关,还是行政机关?法院、检察院是司法机关,它们可以不受《中华人民共和国行政诉讼法》的制约,但是监狱是执法机关,隶属于司法部、司法局,这个"司法"不是法院那个"司法",这些法官应当补学一下行政学的基本常识。

 

    综上所述,上海市提篮桥监狱及其监狱警察的具体行为是行政机关和行政机关工作人员的具体行为,其上述具体行政行为侵犯申请人的合法权益,是属于人民法院行政诉讼与赔偿的受案范围。因此。法院必须依法受理本案,归还申请人的诉权。

 

 

二、为什么要起诉上海市提篮桥监狱

 

    上海市提篮桥监狱是中国的模范监狱。的确,申请人在狱中也亲眼目睹它的进步,尤其认同一些监狱领导在狱中推行依法文明治监的理念。但是,监区里虐待犯人的案件还是屡禁不止,申请人不但亲眼目睹,还亲身体验过。

    在监狱中,被关押的大部分服刑人员确实是因犯罪受到刑罚的服刑人员,但也有少数人是蒙受冤屈而受到不公正刑罚的服刑人员。有罪的服刑人员应该悔过自新,但受冤枉的服刑人员可以坚持自己无罪的信念,因为法律上没有要求服刑人员必须认罪,相反的,法律规定服刑人员有申诉权利,也就是可以有不认罪的权利。中国的法律法规没有规定,狱警可以用精神折磨、肉体虐待的方式去迫使这些受冤枉或坚守自己信仰的服刑人员认罪。服刑人员关押在牢里,被限制人身自由已经是得到法定的惩罚,思想认识问题是他们自己的事,不服判决,就依法申诉,与法院去讲道理。

    服刑人员必须遵守监规,服从管教,配合狱警执行刑罚。监狱应该做好自己的分内工作:看好犯人,刑满释放。当然,狱警可以做服刑人员的思想教育工作,让服刑人员自愿认罪,认罪的服刑人员在服刑期中可以享受优惠待遇,日子好过些,还可以减刑,警察也因工作有成绩可以嘉奖提级,这是皆大欢喜的好事。但是,要通过虐待的手法去达到迫使服刑人员认罪的目的是最愚蠢的,因为中国的法律是不容许的。而且,任何残暴的压制都会触怒服刑人员、激发大规模的强烈的反抗,是监狱稳定的大忌。热衷于虐待服刑人员的狱警只能图一时快乐,结果大多数是害了自己的前程,严重的违法行为迟早还会受到刑事追究。

    起诉上海市提篮桥监狱的诉讼表明,任何一个狱警的违法行政行为都会把监狱长送上法庭受审,因此监狱领导人必须严格管教狱警,严防狱警违法行政行为的发生,决不容许虐待犯人、违法扣留服刑人员私人物品的违法犯罪行为再次出现。而且,每一个狱警也应该意识到,他们在职务时间内的行为已不是个人行为,必须受到法律法规的约束,至少不做违法行政的事,不做损害本单位声誉的事。监狱是国家的刑法执行机关,不同于公司、学校等企事业单位,它的任何一级处罚或重大措施都必须要有法律依据,这就是依法行政。

    同时也表明,受到虐待的服刑人员不仅在狱中可以检举,还可以出狱后依法起诉,追究违法的狱警,保障自己的法定权利不受侵犯。中国的法律是公正、公平的,有罪的服刑人员因危害社会理应受到严厉的刑罚,蒙受冤屈而受到不公正刑罚的服刑人员也应该心平气和地坐牢,法律同样会保障他们的合法权益,最终的司法公正也会平反冤屈。一个和谐的社会,肯定首先是一个司法公正的社会,每一个人都可以通过法律途径来解决问题,罪有应得、善有善报、大家和睦相处。如果权势者为所欲为、受害者状告无门,肯定是一个以暴抗暴、没有安宁之日的社会。

 

 

三、依法保障服刑人员的权利是文明、法治、和谐社会的要求

 

    中国监狱的大门是对所有人开放的。申请人不知道中国的监狱里关押了多少囚犯,但申请人曾经居住的上海市提篮桥监狱已是人满为患,3.3平方米的囚室要关押3名囚犯,每层楼面拥挤着一百余名囚犯,吃喝拉屎干活都在一起。这个已被剥夺人身自由的群体正在日益壮大,这不是好事。但他们的处境也越来越受到社会的关注。

    申请人离开监狱已近七年,但始终记住被虐待的那一时刻。监狱对惩罚真正的罪犯是有必要的,但是对于一个无罪的或有信仰的人来说,这种恐惧是无效的,只会百炼成钢。的确,正如一位狱警在服刑人员小组年终评审会上说:"很少有人在严管室里挺过三十几天,冯正虎就是其中的一个"。申请人敢在严管室里痛斥迫害申请人的狱警,被虐待三十几天照样在服刑人员的年度总结报告上写下"无罪"两个大字,出了严管室就又书写万言书直陈监狱长提出废除虐待犯人等五项请求,没有绝食而是微笑地平和地坐牢,这一切必须以生命为代价,也就是以死求生。中国的法律是软弱的,谁也不会尊重她,但是有人坚持不懈地用生命捍卫她,她就变成强硬,再也不会被人忽视。在监狱里,申请人是依靠《中华人民共和国监狱法》维护申请人自己及其他服刑人员的权利,也赢得了狱警的尊重。

    在监狱中,真正的罪犯往往会得到优待,还可以减刑,因为他们认罪服法,但谁也无法判断他们是真心认罪,还是蒙骗狱警。最容易受到虐待的服刑人员是无罪的服刑人员,因为他们蒙受冤屈或坚守信仰,是不会认罪的。某些狱警企图强迫他们认罪,就会采用精神折磨、肉体摧残的各种虐待方式。这些无罪受罚的人不仅要蒙受司法不公正的伤害,还要在监狱中忍受虐待,这是双重的苦难。当然,狱警是执法者,不是司法者,我们不能要求他们去判断被关押的人员是否有罪,更不期望他们同情受冤枉的服刑人员,监管服刑人员、履行司法判决的惩罚是他们的职责与工作。但是,我们要求狱警依法监管每一个服刑人员,无论是罪不容诛的服刑人员,还是无罪受罚的服刑人员,服刑人员除了由法律规定的人身自由权利限制外,其他所有的公民权利都应该得到保障。

    申请人在上海市提篮桥监狱第六监区四分监区被关押时,曾在20035月的萨斯横虐时期,与一位年轻气盛的王分监区长有过一场争执。他在教育一位任姓的服刑人员时,用电警棍殴打该服刑人员的头部及其他部位,嗣后又将该服刑人员反铐游车间示众。狱警的违法行政行为激起服刑人员的普遍不满,受害者也向检察院举报。事发第二天,申请人进入王分监区长的办公室当面指正他的违法行为。申请人说,"我发现二个问题要向你汇报:1. 服刑人员应当劳动,但根据监狱法对服刑人员的劳动时间规定,狱警强迫服刑人员每天工作十几小时、没有休息日是违法的;2. 监狱警察可以使用戒具,但监狱法对监狱警察使用戒具的情况作了严格的规定,在教育服刑人员时使用电警棍殴打服刑人员以及游街示众侮辱服刑人员人格的做法是违法的。我的意见供你参考。"当然一个阶下囚敢当面向他叫板,他是无法接受的,非常愤怒,一只手握着电警棍顶在身边的文件柜,不过没有打申请人。他问申请人,"我对任xx的处理,你有什么看法。" 申请人回答,"我对具体的事件不谈看法,你自己向驻监狱的检察官去说明。如果你敢打我,我是绝不会放过你。"接着他问申请人,"你自己有什么要求?"申请人回答,"我过几个月就要刑满释放了,还有什么个人要求呢?我希望有一个文明、法治、尊重人权的监狱环境。我们这些人不是天生下来就坐牢的,都由于某种原因来到这里,今天在大墙外的人明天或许也会进来,因此我们要求你们善待犯人、建立一个文明、法治、尊重人权的监狱对所有的人是公平的。"申请人离开他的办公室,依据法律又写了十页纸的看法向他提交,并要求他向被打的服刑人员赔礼道歉。当时他一定会恨申请人,或许现在能理解申请人的诤言。如果殴打失手,将被打者致残致死,今天他将不是警察,也成了囚犯。多少显赫一时的权势者会一转眼成了阶下囚,他们也需要司法公正的保障,希望有一个文明、法治、尊重人权的监狱。

    法律是双刃的剑,执法者不能滥用权力,否则迟早会受到法律的追究,应当始终提醒自己:法律之剑也悬挂在每个执法者的头顶上。申请人提起状告上海市提篮桥监狱的行政诉讼,就是让法官有机会来开创一个新的案例,让执法者明白这个道理。一个受理立案的法官说,从来没有碰到把监狱告上法庭的行政诉讼。但是,现在碰到了。或许,这是中国的第一案例。

 

    上述的论述中第一部分已经充分证实法院必须依法受理本案,第二、第三部分表达了申请人对中国监狱管理工作的看法,供审查本案的法官参考。

 

             此致

 

中华人民共和国最高人民法院 

 

申请人:冯正虎

 

2013812

 

 

附件:

    1. 上海市虹口区人民法院行政裁定书(2005虹受初字第36号)、上海市第二中级人民法院行政裁定书(2005沪二中受终初字第151号)、上海市高级人民法院驳回再审申请通知书(2006 沪高行监字第17号)、2010919最高法院接谈预约单               

 

    2.书证7

    1)《释放证明书》    

    2)冯正虎的狱中实况(200311致乔利国监狱长的信) 

    3)冯正虎的私人物品(2004113致乔利国监狱长的信

    4200434上海市提篮桥监狱刑务处的来函           

    52005212致乔利国监狱长的信                   

6)《上海日资企业要览(2001年)》中文版的宣传广告单(2000年)

7)《以宪法权利的名义出招上海冯正虎非法经营案透视》(本文原载检察日报主办的《方圆》杂志 2004年第12 http://www.china.com.cn/chinese/law/726184.htm

 

 

 

 

图:最高法院的接谈预约单(已提前接谈)

 

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参与: 張英:祝賀詩人作家貝嶺高票當選獨立中文筆會新會長

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張英:祝賀詩人作家貝嶺高票當選獨立中文筆會新會長
Oct 31st 2013, 07:51

[日期:2013-10-31] 来源:博讯  作者:張英 [字体: ]

 
(博讯2013年10月31日发表)

    祝賀詩人作家貝嶺高票當選獨立中文筆會新會長
    
     獨立中文筆會
    各位朋友安好:
    
    欣聞獨立中文筆會主要創會者、詩人作家貝嶺先生,重新出山不負衆望,今天榮幸超過貴會會員直選會長有效票的半數,以六成多高票當選獨立中文筆會第六届會長。
    
    值此貝嶺理事膺任筆會新會長之際,我代表《中國之春》通訊社、《歐洲導報》通訊社,並以個人名義,謹向貴會和貝嶺會長,致親切慰問和衷心祝賀!
    
    貝嶺見義勇為,敢于發聲,大膽行動,當然是言行一致,始終不渝,難能可貴。貝嶺是余二十多年老友,相交深知。他是穿梭國際的著名詩人、維權作家,流亡海外作家羣優秀代表,與人為善,但高昂的頭從不向權貴低首,骨子裡浩氣長存,一位真正的男子漢,中華的「好男兒」!
    
    我們在前戯稱,貝嶺「回歸」筆會,是「老兵新傳」,任重道遠。貝嶺需要「娘家」筆會,筆會也需要貝嶺繼續領頭。大家有理由期盼,也有理由相信:筆會在貝嶺會長統率下,集思廣益,重新出發,團結奮進,一定會多上臺階,更上一層樓!
    
    我們雖然是局外人,但是「旁觀者清」。最近十天,對筆會選情動態也是關注的。今年十月二十五日,我在朋友圈子裡「羣發」郵件,祝賀貝嶺兄當選筆會理事,取得競選會長資格;與此同時,祝賀詩人、《博訊》網執編蔡楚兄當選唯一增補的筆會榮譽理事!
    
    一句話,祝賀貝嶺如愿以償當選筆會會長,祝福筆會加油,興旺發達!
    
    張 英
    30 • 10 • 2013 頓首於阿姆斯特丹
    
    【貝嶺胜選感言】
    貝嶺:匆匆寫下,未刊發前,請意見!
    
     胜選感言
    
     貝嶺
    
    感謝本次大會操勞的會務人員!感謝每一位參與大會的筆會會員!感謝每一位投票的會員!
    
    我也特別感謝兩位和我競選會長的理事心語小姐、齊家貞大姐。這次大會是筆會十二年歷史上最具競爭性的會長選舉,沒有我們三位的會長競選,會員的參與度及筆會大會的民主性會不夠完美。
    
    此刻,我也挪用台灣的民主選舉中那句我听了無數遍,也被胜選人說了無數遍的話﹕「一張票,一世情。」這句話,雖嬌情,可多少也是我的感受了。
    
    我們任重道遠。
    
    作為國際筆會大家庭的一員,會員們一定還記得國際筆會的宗旨﹕「促進文學、守衛言論」
    
    我堅信,終有一天,筆會大會能在北京開,每一個會員都能來,流亡者歸來,我們面對面。
    
    再次感謝每一位參與大會的會員!
    
    【附言】
    
    貝嶺,在荷蘭萊頓大學長篇演講《流亡中的中國文學》(詳情請參見RFA自由亞洲電台,10月29日主頁報道《貝嶺在萊頓大學演講當代中國流亡文學第二浪潮》)後,十月十八日冒雨趕來寒舍,看望中風偏癱的老哥,有情有義。閑話家常,聊起筆會改選,我才方知,筆會即將選舉這碼事。一方面,我看他在做「空中飛人」,東奔西走,臨時磨槍上陣,不能如其他朋友,可給毎個會員「選民」拉票,他能否「捲土重來,東山再起」,令人揪心,揑了把汗;另一方面,貝嶺是筆會主要創始人,肯幹實事,廣結良緣,人脉豐沛,勝選因素多多。樂見下塲,大顯身手,拭目以待,恭候佳音。
    
    
    第二天十九日午夜,貝嶺匆忙寫了《貝嶺參加筆會理事競選的動因及具體想法》,我戯言這是一份參選「説帖」,「安民告示」。因為我就座在他身旁,自然是第一個「讀者」。我說這份東西,雖是急就章,但寫得恢宏幽默,還有「反話正説」,别具一格,如「羣發」流傳,可能引起誤會,節外生枝,何不送老成持重誠信的嚴家祺教授,先睹為快。貝嶺當然對家祺兄抱有好感且尊重的。徴得作者本人同意,我專送家祺了。家祺惠書,他説「貝嶺給我印象一直很好。他有理想,也有熱情和責任心」;貝嶺當選筆會理事當天,家祺還預「祝貝嶺當選」會長。如今筆會選舉,甫塵埃落定了,故將貝嶺這份十天前的競選提綱,請《博訊》新聞網首發,以供大家分享。
    
    
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     貝嶺參加筆會理事競選的動因及具體想法
    
    筆會同仁好!
    
    
    一個獨來獨往地在臺灣過著簡單自由生活的人,要再回筆會,想入理事會(義工)工作,要參與那些具體、瑣碎、繁多的工作討論,對我這個寫作日子已無多的老筆會人,還真是一件不容易的決定。
    
    我之所以這次再次出山參選,說服自已的,唯有「感情」。再具體點講,是年齡與經驗,這些年來,我對中國國內專制現狀、對筆會整體的關注、思考一直未斷。可我 也到了仍可精力體力全力以赴的最後年頭,且是在小至成家、大至生兒育女(想想本該當外公,可現還是老奶爸馬建的辛苦)都刻不容緩前,決定再出來參選理事。
    
    開拓部份。首先是協助、幫助國內會員獲得自由的生活與創作環境,繼續拓展國內外會員之間的合作交流及維權平臺,彼此進入對方的視野,相互支援,必要時,還可為國內會員提供亟需的便利和救援。
    
    
    其次,尋求和國際上其他人權組織的合作(需求教筆會中有廣泛國際人權交流經驗的會員如維權律師騰彪),以為國內會員提供考察、學習、交流與研究的機會。例如,我可在理事會中促成與設在布拉格的「哈維爾圖書館」(有研究項目和經費合作時,可接洽1-2個 月住布拉格,從事有筆會與哈維爾圖書館資助的相關人權研究,如"七七憲章"與"零八憲章"比較研究著述項目等)聯繫合作。再如,建議筆會獄委會與柏林東德 秘密警察監獄擋案紀念館(學者胡博圖斯博士為館長,我和該館有過合作,我的德譯本《犧牲自由﹕劉曉波》新書的發佈記者會及相關研討會便是在該館舉行的。
    
    
    再有,建立獄中作家合作項目,為國內外有獄中經歷的作家提供東德與中國獄中作家的監獄回憶錄及比較研究合作項目的可能。
    
    另有一些可努力的項目,在此就不逐一詳述了。
    
    同時,為充分瞭解國內外會員的寫作與維權狀態,建議每個海外(含香港)理事每月至少共用兩小時,打電話或skype與國內一個個會員建立直接有主題的定向或定人的通話溝通機制,以充分連接國內與海外筆會兩大區塊的亙動、溝通與支持,乃至回應及應急。
    
    同時,我會用自己與國際人權界、國際文學界、跨國文化機構及國際作家的不少接觸中累積到的有效經驗鼎助筆會,因為13年前,我就是在國際筆會、國際作家的呼籲下,由美國政府將我由北京獄中營救出獄而後流亡美國的。因此,我努力用這些國際資源能為當今筆會的同仁做點實事。
    
    文學與寫作自由部份。我會在其他理事認同下(費用或要另外籌集),努力在台灣(我的長居地)這一母語文化環境及自由社會,設一個筆會工作點,甚至在台灣籌辦 一年一次、主要由筆會和臺灣的文化組織合作、主題不同、視經費及能力可大可小的「筆會文學節」。這個文學節也是華文作家的交流平臺,讓國內作家、流亡作家 和臺灣作家充分互動。因為已有中國城市居民赴臺灣「十五日自由行」的施行,使國內作家獲邀參加文學節及旅行被拒的可能性變小。這個台灣平臺能比香港花費 低、更無語言之礙。
    
    另,參照我曾有的三個月臺北駐市作家經驗,借用臺北文化基金會的操作辦法,建議理事會盡早在臺灣和在地文學組織的合作,籌設一年兩人次,每次二至三個月的筆會駐市駐村寫作項目,以國內會員駐村駐市為主,到台灣旅居寫作。
    
    先求教各位, 還有些許設想,做到不易,先談這些,不能好高騖遠。
    
    而筆會的制度改革方面,我向理事會建議兩點﹕
    
    一、秘書處向美國筆會秘書處的運作看齊,將每年為筆會尋求捐款及實際贊助(如尋得合作項目、研究及寫作長居的「作家之家」住房)列入秘書處重要工作項目及指標。 我們在香港的辦公室,有常務秘書小潘這樣在地人脈廣泛,又有法律背景的專業人士主持,又有四位出來競選理事的各擅其長的老、新能人,可謂人才濟濟,為國內 會員工作項目籌款的能力一定勢不可擋。
    
    二、每年筆會工作人員的付酬支出壓至每年獲得的NED基金的30%,不足部份,由筆會理事會及秘書處另籌款解決。
    
    還有一些改革設想,請各位和我一起腦膜激蕩,再提出吧。
    
    本人雖是十多年前獨立筆會的主要創會人,可當時的筆會甚小,今日的獨立筆會已然壯大,因為「退休」十年,所以,我當是今日筆會的新人。
    
    最後,我不能忘,要向此屆及之前各屆筆會理事會、秘書處致敬!因為你們的努力,筆會才發展到了今天。
    
    閱筆會大會中文字有感
    
    筆會大會的論壇中,我常有惊喜、惊詫,反呈或反襯我這樣的人,本性或為了當理事,少幽默,不太好玩。
    
    如老路,答馬建的「12問」,夠辣,夠老路,邪中透正。不正經中的正經。還讓我都答不好了。不過,這「12問」,馬建是老於此問,筆會中年輕女會員回答最認真。記得日前有人形容不好馬建的樣子,我說,30多年前,我去馬建住的北京全國總工會宿舍去拜訪他,看看他作為「無名畫會」畫家畫的油畫,畫很晦暗,可對他基督般的神態與長相印象更深。
    
    如一梁的虛构與寫實,則自已也分不清了,還客氣地說我「手頭緊」,我根本是「節儉成性」,還好,你不說我「吝嗇成性」。我手不緊,如何浪跡天涯?
    
    如艾鴿,將我的花都巴黎旅居形容成「交際花」或「花花公子」了,其實,我更多是埋在跳蚤市場里了。我在巴黎的約會大都是老人家,如高行健(從腦溢血中复健)、馬德升(由死亡車禍中倖存)、王克平(高血壓與心臟不好)、任畹町(三十四年沒見,有了五十多歲的夫人,他教我的養身訣竅是,每天煮一鍋西紅柿,空腹喝下,保証前列腺完好,還能行房)。
    
    魏強,後生可畏,文字和思考都有力度,我們認識一下。
    
    逸明,初生之犢不怕虎啊。
    貝嶺
    
     _(博讯自由发稿区发稿)

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参与: 恢复唐吉田等良心律师执业权利呼吁书

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恢复唐吉田等良心律师执业权利呼吁书
Oct 31st 2013, 05:28

参与2013年10月31日讯) 

中华人民共和国司法部、全国各司法厅局:

    唐吉田律师因帮助非法拘禁受害者维权,在鸡西遭受非法拘禁报复。籍此,希望司法部、北京市司法局及全国各地司法行政机关恪守宪法法律,依法行政,主动纠正过去一个时期以来外部强加的违法行政行为。给包括唐吉田、刘巍、童朝平、杨慧文、温海波、江天勇、唐荆陵、吴镇琦、刘士辉、刘尧、陈武权、朱宇飙、林洪楠、王永航、郭国汀、郑恩宠、秦兵、滕彪、蒋援民、高 智晟、李天天、李建强、刘如平、王平、罗茜、李苏滨、庄道鹤、陈永苗、陈树庆、郭艳、王成、张立辉、代金波、朱汝玲、张鉴康、熊代英、干卫东、李浚泉等良心律师恢复执业。给良善与公正一个机会!呼吁全国司法行政机关积极给良心律师恢复执业、保障执业权利、办良心事。给良心律师恢复执业权利法律上无任何障碍。让正在执业的律师能安心律师事业,有权利保障和执业尊严。我们这个社会需要更多的良心律师为弱势群体代言、不畏强权依法执业,捍卫人权坚守良知与正义,需要他们为不平之事不懈工作鼓与呼!希望司法行政机关与社会各界站在一道排除人为干涉依宪依法办事,不为违法行为背书,不为历史的债务买单,为推进法治中国作出历史性贡献!


各位律师同仁及公民朋友们:请同意上述呼吁者在此声明联署,希望多多转发,谢谢!联署注明:姓名;地区;联系方式(电话或邮箱均可)。

联署邮箱:hpmz2013@gmail.com2013hpmz@2013hpmz

 发 起 人:

姓名    地区职业 联系方式

谢燕益  北京律师   13520232026
董前勇  北京律师   13366373454
李方平  北京律师   13901360413
胡  诚  江苏公民   18962332858
李和平  北京律师   13910576638
笑  蜀  四川公民   18665082556
欧彪峰  湖南公民   18607332626
徐文石  江苏公民   13962320175
李  维  江苏公民   13862361850
李英之  北京公民   18600212796
顾晓峰  江苏公民   13801578556
左  毅  江苏公民   13962376869
徐春玲  江苏公民   13656228399
郭长荣  江苏公民   13801572003
陆国英  江苏公民   15050442820
兰志学  北京律师   13001251152
董志远  河北律师   13111515856
金继武  广州公民   jinjiwu8964@gmail.com
李威达  河北律师   18903377119
任莺飞  海南公民   18876733249
曹小东  北京公民   tianguogezhi@gmail.com
葛永喜  广东律师   13826116796
李国蓓  北京律师   13693166672
朱承志  云南公民 
陈进学  广东律师   13826002506
何  杨  北京公民   heyang519@gmail.com
周志远​江苏公民   13092565607
周筑先  北京公民   944838048@qq.com
黄顺喜 江苏公民   13182988168
周忠智 湖南公民   13187330889。
葛文秀 广东律师   18028627307
吴魁明 广东律师   13006888128
张科科 湖北律师   18627193027
隋牧清 广东律师
钟兰安 北京律师   13601338299
范标文 广东律师   15889635216
刘建军 北京律师
尹旭安 湖北公民   18501326119
孙  铁 河北公民   13930876162
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马治国 辽宁公民    13624210441
辛  颖 辽宁公民    18640332647
许梅英 辽宁公民    13236605201
倪文华 山东公民    15098846917
杨  敏 辽宁公民
倪玉兰 北京公民
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毛恒凤  上海公民
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罗志淑  云南公民
林秀丽  山东公民
张文艳  天津公民
尹  航  天津公民
李淑春  天津公民
郭旭举  广西公民
顾文军  江苏公民 
沈天球  江苏公民  
王雅军  北京律师    18620888738
江  莉  北京律师    13911686809

石永胜  中国律师

汪 廖   浙江律师

常伯阳  河南律师

郭莲辉  江西律师

王  宇  北京律师

王荔蕻  北京公民
 
王全章  北京律师

马 强   北京公民  13717708964

张 磊   中国律师

刘  伟   中国律师

李小玲   广州公民

王必君  广东律师

艾  华  香港学者。
温海波  北京律师。
孙万宝  中国公民

江天勇    北京律师
向  莉    北京公民
吴镇琦    广东律师
陈武权    广东律师
郭海跃    北京律师


王全平    广东律师
赵永林    山东律师
付永刚    山东律师

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徐晨凯  湖北公民 13554037697

蔡淑芳  香港公民 sfchoi8964@gmail.com
黄  建  中国律师
于  全  中国律师   13808188841
郑少锋 广东公民  13729332277
黄琦鸿  广东公民  13902761601
梁太平  湖南公民  13787033156
谢  周  湖南公民 
徐向荣  广东公民

李文生  广东公民

李维国  广东公民
廖立新  广东公民
王  潜  宁夏公民 13309573800
肖芳华  广东律师  13825239217


胡  佳  北京公民
王  藏  北京公民
林建金  福建公民 15396416866
李应峰  贵州公民  15860200881
邓胜华  江西公民 13361639729
张虎山  甘肃武威 18695220500
苟志辉  四川公民 13219120826
刘  波  贵州公民  13765821966
梁宇斌  黑龙江公民 18798770543
张恩广  烟台公民  15853524215
周秀珍  河北公民 13832977862
徐  琳  广东公民  13751710325
郭海峰  湖南公民  18612981072
黄雨章  广西公民

端启宪  广西公民
禺  克  广东公民
陈良茂  湖北公民
潘  露  苏州公民  18651440884
顾志坚  苏州公民  13815201367
任廼俊  上海公民
赵锦刚  辽宁公民
孙  峰  山东公民  13953339222
张  慧  湖南公民  13875972964  
杨  林  湖南公民  15074847268
张坤乐  广东公民

薛孟春  北京公民
圣斗士 云南公民  QQ:1328102385
杨春明  广西公民 QQ:434599803
廖剑豪  广东公民 13430243411 
林竹庆  浙江公民 13902626676
王志祥  香港公民
严均均  广东公民
杨  帆  四川公民  910910870@qq.com
万国腾  湖北公民 13015776646
冯  军  湖南公民 13873133658
晏奇恩  广西公民
高  超  中国公民 1610522364@qq.com
唐明捷  广西公民 1358780832@qq.com
王丽远  河南公民 

邵振中   中国律师
郭秀君   河南公民 907395794@qq.com
马  强   湖南公民
刘  森  广西公民
赵志华  湖南公民 
尹正安  湖南公民
黄立红  湖南公民
蒋  云  贵州公民
郑联为  福建公民  15159390258
关智勇   广东公民  18688867079
张  扬  山东公民

邹礼英   广东公民
滕  彪   北京律师
奔  博   江苏公民
何晓洁   广西公民
陈伟青 广东公民  webking1992@gmail.com
李  非  广东公民
薛木河  广东公民  15817996025
安  奴  中国公民 18550312031

周大勇 山东公民 1538560975@qq.com
于新永 山东公民  18615427715
刘  兵  广东公民 15989150563
吴家文   湖北公民  18772371137  
张荣平  湖南公民 13822215469
刘  勇  中国公民 15675213601
陸貴貴  广东公民 
成秋波  湖南公民
何二强  陕西公民  15332297825

马胜芬  贵州公民  18102708535
房树梅  山东公民

郑恩宠  上海律师
黎雄兵  北京律师 18601021830
马永国  江苏公民 13905268292
成怀山  江苏公民 13962637390
徐  祥  江苏公民 13301430567
鞠  飞  江苏公民 18068909168
周永坚 广东公民 13902598201
刘卓华  广东公民
王 洪   北京公民

卢致炎  广东公民 648384505@qq.com
赵鹏飞  山东公民 18354570366
刘嘉青 江西吉安 18613036294
王芳   湖北公民...

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参与: 神经科学家和佛教哲学家对谈人类欲望的机理——达赖喇嘛和科学家对话第二天

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神经科学家和佛教哲学家对谈人类欲望的机理——达赖喇嘛和科学家对话第二天
Oct 31st 2013, 05:24


参与2013年10月31日讯)中国人有句俗话,叫"知足常乐",还有个说法叫"无欲则刚",意思都是说,人要是有太多的欲望,就会变得不快乐,甚至会很痛苦。没有欲望就没有压力,人就可以更超脱、更自由,就没有那么多的痛苦了。可见我们的前辈们从经验中已经总结出,欲望是和痛苦有关联的。所以这些哲理都是劝人不要有太多的欲望,欲望越多越苦恼,欲望越少越快乐。可是,在现实生活中却可以发现,没有多少人在实践这些至理名言,人人都在欲求着什么,特别是现代生活的物质可能性大为增加以后,人们想要的东西是那么多,那么难以满足,尽管得到了很多的人确实并不快乐,甚至相当苦恼,人们还是在欲望的驱使下,无休无止地追求着,似乎大家都在义无反顾地奔向一个痛苦的深渊。这是为什么呢?
在现代心理学和神经科学看来,这个问题是可以探索并寻找答案的;而东方佛教对于欲望与痛苦的思考和讨论,已经积累了两千多年的智慧和文献。第27届心灵与生命研讨会的第二天,达赖喇嘛尊者和神经科学家、心理学家、佛教僧侣和佛学哲学家一起,深入地讨论了欲望产生的方式和过程。这是当代西方科学和古老的东方智慧之间的一场友谊赛, 一次PK。
研讨会开始时,理查德·戴维森教授告诉尊者,他给尊者的好友,南非的图图主教写了一封电子邮件,告诉图图主教,达赖喇嘛尊者希望将科学与宗教的对话推广到非洲的愿望。他得到来自图图主教的通知,图图主教今天将在网络上观看研讨会的实况。
这天上午的主讲者是著名心理学和脑神经学家,美国密西根大学心理学系的肯特·伯瑞杰教授。伯瑞杰教授讲的内容是人类产生强烈的"想要"(Wanting)和"喜爱"(Liking)的原因。他用大脑神经活动的观测记录,区分了"想要"和"喜爱"这两种心理活动。在大脑功能的分布图中,"想要"的活动区域更大、更稳定,它是一种欲望,它不需要"记忆"就能产生和持续,一旦产生就不容易消失或消除。而"喜爱"是和"愉悦"(Pleasure)有关的一种情绪,它在大脑功能的分布图中涉及的区域较小,神经元的数量也较少,这种情绪相对来说比较弱,容易中断或消失。大脑神经科学家根据对大脑神经活动的观察得出结论,"想要"可以变得非理性,即使不"喜爱"也可以"想要",甚至明明知道一个目标是不愉快的、自己不"喜爱"的,"想要"的心理仍然可能持续加强,变成一种"渴望",一种非得到不可的欲望。"想要"这种心理可以在并没有压力和需求的情况下产生和持续增长,所以它是成瘾机理中的一个重要因素。
令科学家们也感到困惑的是,在大脑中,"想要"和"恐惧"占用了同样的区域,这是为什么?他们希望能够有更多的实验观察和分析来回答这个问题。
对于动物和人类的"想要"心理,他还作了深入的探讨。以大脑中"多巴胺"(Dopamine)这种化学物质为例,他详细地介绍了这种化学物质对大脑的作用。他用彩色图像和图表来说明试验结果,还放了几段自己实验室对老鼠进行试验的录像,形象地说明多巴胺对大脑产生强烈"想要"所起的作用。他的讲座非常专业,尊者和在场的僧人们注意力高度集中,全神贯注地听他的讲述。有时候,尊者对某个问题有疑问,他会立刻提出,请伯瑞杰教授进一步解释;有时候他会用通俗语言来"翻译"伯瑞杰教授严谨的阐述,然后问他伯瑞杰教授,他自己这样的理解是否正确。
下午,尊者的翻译图登晋巴主讲佛教对"欲望"(Desire)、"渴望"(Craving)和"行动"的见解。土登晋巴是达赖喇嘛从1985年至今的主要英语翻译。在达赖喇嘛和科学家对话时候,晋巴是不可取代的,因为他要把达赖喇嘛非常精深的佛学理论,特别是古印度那烂陀学派的古代梵文经典,翻译成现代英语,又要把西方科学家、哲学家的学术语言翻译成藏语。他不仅能来回做同声翻译,也能够利用速记,进行大段的翻译,其准确度令人赞叹。会场上有不少僧侣和西方学者是英语和藏语都懂一些的人,人人都佩服晋巴的渊博知识和语言水平。
晋巴曾经是南印度甘丹寺的僧人,获得过藏传佛教的最高学位——格西拉然巴学位。后来他又在剑桥大学获得哲学博士学位。在东西方两大文明的教育体系内,他都获得了最高学位。在对话会进行过程中,他坐在达赖喇嘛左边椅子上,当达赖喇嘛用藏语提问或讲解的时候,他把尊者的话翻译成英语,当达赖喇嘛对科学家的讲解有疑问的时候,他及时插进来将科学家的回答翻译成藏文。
今天下午,晋巴坐到了达赖喇嘛右边的主讲席上,代表佛学一方,向科学家们提供佛学中对"欲望"、"渴望"的理解,这些来自于古印度佛学经典的内容是在场众多僧侣们的强项,晋巴这位前僧人也有一点紧张,一开始先给他从前的僧侣同学们打招呼,"兄弟我今天班门弄斧了。"达赖喇嘛乐不可支地开玩笑说,你的同学们早就摩拳擦掌地准备好要向你击掌质问了。这句话引得在场的僧人一片哄笑,晋巴还得笑着继续尽到尊者翻译的职责,把尊者的这句话翻译成英语,又引得在场的西方人哄堂大笑。这也是"心灵与生命研讨会"的一个有趣现象:现场听众很少对某个笑话同时作出反应,尊者用藏语开玩笑,在场的僧俗藏人立刻哈哈大笑,不懂藏语的人则面面相觑,要等到笑话翻译成英语才笑起来;尊者用英语开玩笑,情况就正好相反。
图登晋巴引用佛教经典中关于"执"的来源的观点,说明佛教对"渴望"产生机制的理解。佛教认为,从"接触"产生"经验",从"经验"产生"渴望",从"渴望"产生"执着",从"执着"产生"行动"(满足欲望的行动),这些情感形成一种循环。不过,佛教并不认为"欲望"本身是破坏性的,没有欲望就不会有动机,没有动机就不会有行动,人类社会也就不可能发展,问题在于欲望的对象和满足欲望的方法,有的是建设性的,有的是破坏性的,人们对此应当有所了解。
下午3点,第二天的讨论进入最后一部分:听众与科学家问答。留在会场的听众绝大多数是僧侣,他们对科学家们提出了不少问题,看得出来,僧侣们对这天的讨论听得非常仔细,他们提问题的方式也显示出,经过多年逻辑思维训练的僧侣们对现代科学的理解力和把握问题实质的能力。一位僧侣问:"在'想要'和'喜爱'之间是否有某种界限?超过了界限,'喜爱'就变成了'想要'?" 肯特·伯瑞杰教授回答说,他的试验团队确实思考过这个问题,但目前为止的试验结果还无法做出明确的回答。
这样的对话对双方都是建设性的。对于佛教僧侣来说,他们有机会了解当代心理学、行为学、脑神经学是以何种方式来探索"执"这个佛教中的重要概念,对科学家们来说,他们有机会了解佛学对人类情感的探索和理解。
这一切都非泛泛而论的清谈。下一步,科学家和僧侣们将讨论怎样应对"成瘾"问题。

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参与: 美国敦促中国释放政治异见人士郭飞雄

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美国敦促中国释放政治异见人士郭飞雄
Oct 31st 2013, 01:00

郭飞雄是与高智晟等人齐名的中国著名政治异见人士,已经四次被捕入狱,前几次都受到酷刑虐待。今年8月8日在广州的一次要求言论自由的集会后,郭飞雄被以涉嫌"聚众扰乱公共场所秩序"的罪名被拘押,至今已经80多天,当局至今不准他的律师和家人与其会见,外界无从了解郭飞雄的情况,处境堪忧。

法新社今天从华盛顿报道:美国众议院外交委员会关注全球人权事务小组10月29日专门为郭飞雄案举行听证会,敦促奥巴马政府向北京施压,要求立即无罪释放郭飞雄和其他践行公民权利和信仰 及表达自由的良心犯。

该小组委员会主席克里斯.史密斯众议员表示,郭飞雄和中国各地的许多人要求变革,他们要求问责制,他们要求透明度,他们要求正义。而中国当局近几个月来拘捕数十名参与新公民运动的人权推动者,反映出中国公民日益增强的决心和北京当局与日俱增的恐惧。

郭飞雄的妻子张青、女儿杨天娇,基督教维权团体对华援助协会领导人傅希秋牧师出席听证会作证,盲人维权人士陈光诚在纽约通过Skype和电话作证。郭飞雄妻子张青指出,她丈夫四次入狱都受到酷刑虐待, 并且进行过绝食抗议,这一次从拘留到逮捕当局一再违反法定程序,不准律师和家人到看守所会见,因此有理由猜测郭飞雄可能遭受酷刑或者又在绝食抗议, 希望美国驻中国大使馆及广州总领馆官员能要求会见郭飞雄。

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中國研究院第四次研討會:習近平是左是右?(高瑜)
Oct 31st 2013, 01:12

明鏡網記者柯宇倩/中國黨和國家最高領導人習近平到底傾左還是傾右,自其確認為接班人以來猜測不斷。由明鏡新聞出版集團總裁何頻發起成立的"中國研究院",20131028日於紐約舉行第四次研討會,《中國改革》雜誌社前社長李偉東、前經濟學周報副總編高瑜、原中共中央農村政策研究室研究員姚監復等十多位學者與會,一同探討習近平的思想路線與根源。

會 議由明鏡新聞出版集團《新史記》與《名星》總編輯高伐林主持,出席者包括何頻、李偉東、高瑜、姚監復、哥倫比亞大學政治學博士王軍濤、前哥倫比亞大學客座 教授張博樹博士、博訊創辦人韋石、紐約律師高光俊、《太平洋月刊》總編輯歐陽勁、前中共中央文獻研究室官員高文謙、《內幕》總編輯陳小平、旅美學人馮勝 平、張艾枚、《北京之春》主编胡平。

以下會議照片由明鏡網記者所攝。



前經濟學周報副總編高瑜

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参与: 美安全局反指欧媒有关窃听的报道不实

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美安全局反指欧媒有关窃听的报道不实
Oct 31st 2013, 01:14

法国和西班牙的媒体近日根据前美国情报人员斯诺登提供的信息报道说,美国国家安全局在法国截获了7000万次电话通话,在西班牙截获了6000万次电话通话。意大利媒体也报道说,意大利公民的电话通话遭到美英情报机构的窃听。

亚历山大表示,美国国安局在世界范围内进行的大规模电话和互联网数据搜集,防止了近年来美国的13起恐怖分子袭击阴谋以及欧洲的25起袭击阴谋。欧洲情报机构与美国国安局分享了这些电话记录,这些电话记录的细节被用于保护美国和欧洲的前线部队以及国内人民。欧洲的报纸错误解读了被美国国安局前合同工斯诺登盗窃的文件。

法国政府发言人今天就此评论说,对美国安全局搜集情报这件事情必须要调查清楚。我们不能让怀疑在盟国之间扎下根来。

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