2013年10月16日星期三

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夜色山河画,于氏流水席
Oct 16th 2013, 21:13

于建嵘作品:《 母亲 》

 
  于建嵘教授作为知名的社会学家和"三农"问题专家名动天下。数十年来,于建嵘以道义担当的用世情怀,奔走于当今中国的底层社会,为那些被侮辱与被损害的孤苦大众呐喊呼告,以一己绵薄之力发起上访维权、打拐、、送书下乡等社会活动,为民请命,为社会伸张正义。"于建嵘"三个字俨然成为代表社会下层的符号,被视为中国贫苦大众的良心。


  于建嵘现居住在北京通州区宋庄镇小堡村。宋庄是中国乃至世界知名的艺术区和天南海北画家聚集的村落,小堡村更是画家村的发祥地和艺术区的核心。值得一提的是,小堡村于建嵘的住所,这些年来成为京城东郊别致的一景,成为五湖四海维权人士和上访户的朝圣地,如同抗战时期的"革命圣地"延安窑洞一般。那些来自全国各个偏僻角落的数以万计的上访人士,他们在这偌大的京城,为各个官衙所斥喝,为那些权贵食禄者所蔑视,呼告无门,哭天抢地,但这些被侮辱与被损害者却能在宋庄小堡村于建嵘的家里,感受到温暖,获得帮助,于建嵘以苍生之大爱为所有那些维权人士和上访群众书写清明,通过微博和各种媒体为他们呐喊,为他们寻找尊严!


  上述这个于建嵘,无须多言,世人皆知。令人惊异的是,还是这个于建嵘教授,近些年来,除了继续他的调研、写作和维权请命之外,却有了一个别业:画画。于建嵘不但成了画家,而且以"画"的独特方式为社会公众所瞩目。具有于建嵘特征的标志性作品:那幅头缠白布、上书"冤"字的孤苦母亲的画像,不仅被于建嵘用作为他自己的微博logo,而且广泛流传,成为今日中国民众的苦难象征。于建嵘以其独创性的标志性绘画,完成了时空伫足其间的现今中国的本性之赤裸裸的展示,构成了今日中国命运的深层写照。于建嵘的这种绘画行动,使他不同于一般画家,而成为一位关乎中国现实命运的"另类"艺术家。


  2012年12月25日-2013年1月5日,于建嵘在宋庄艺术区的睎望艺术馆举办了主题为"夜色山河"的黑白山水绘画个人作品展。我作为于建嵘相识相交多年的老友,现今虽然致力于中国宪政问题的研究,且在早年曾涉足于美术评论,自忖对于这个中国社会史与中国绘画史之两史叠于一身的于建嵘个案,还有一些发言权,在此不妨论说一下这个堪称中国一绝的"于氏绘画"。


  基于中国流俗社会的民间绘画,在古代中国就不鲜见,例如清明上河图之类的,就是极品了。但是真正登上中国艺术之大堂的,应该说是起于中华民国,上个世纪初叶的中国,有徐悲鸿、蒋兆和等一些现实主义的画家,他们关注与绘画中国的底层社会,尤其是下层民众的苦难。从某种意义上说,于建嵘的绘画,继承了这个现实主义的传统,在我看来,是矫正了文革时期的那种讴歌下层民众的虚假画风,而是反映人民之苦难,它们是真正的中国之写实。


  当然,于建嵘不是职业美术家,他的绘画,尤其是这次标志性的"夜色山河"画展,我们不应把它视为一个艺术家的常规展览,甚至于建嵘自己也从不把自己视为宋庄艺术家群体的一个标准成员。于建嵘的绘画,实际是其社会救助活动的一种新的表现方式和载体,"于氏绘画"直面当今中国的苦难现实,以最直接的视觉图像将之暴露在公众焦点之下,比文字表述更贴近真实,更富有冲击力。在此就不得不提一下于氏绘画的代表作《母亲》的由来,这一"母亲"形象完全可以呼应并延伸到三十多年前改革开放初期罗中立那幅感动整个中国的油画--《父亲》。于建嵘坦言,从那个时代走过来的他,一直为那个饱经沧桑、苦难留痕的"父亲"形象所震撼。五年前的一次调研,他偶遇了一位上访的母亲,这一面之缘给于建嵘留下了难以磨灭的印象,尽管当时他还没有踏足绘画,但这位冤屈母亲的形象,深切地打动了他,他用照相机拍下了这幅图像。渐渐地,时间的磨砺和积淀在于建嵘的脑海里逐渐打磨出了一个完整的母亲形象,恰好在宋庄画家村,他与画家们多有交流,从他们那里学会了一种新型的喷图绘画的技艺,通过一周的努力,于是一个头缠白布、上书"冤"字的孤苦母亲的形象在他的房间里诞生。从罗中立的《父亲》到于建嵘的《母亲》,三十多年来,我们穿越虚假的炫世浮华,看到了中华民族的真正的生存面相,那就是无尽的冤屈、苦难和忍耐。应该指出,与所谓的人民幸福、大国崛起、太平盛世的高调欺骗相对抗,罗中立-于建嵘所描绘的"父亲-母亲"的形象,揭示了另外一个更加真实的逻辑,他们以更加悲剧性的方式揭示出三十年来的大地苦难,揭示出中国的悲情命运。我认为,于建嵘的《母亲》由此可以进入艺术收藏的典范行列。


  古人云,"感时花溅泪,恨别鸟惊心";于建嵘说,山水不仅仅是山水,祖国的山水就像是我们的母亲,看这位母亲将如何向我们哭诉和抗争。2013年元旦期间开幕的于建嵘个人作品展--"夜色山河"黑白山水绘画作品,便是祖国母亲向我们的哭诉与抗争,这些如幽灵一样的山河草木,它们用无声的语言,诉说着这个民族的冤屈与苦难。夜色,夜半时的最黑暗的时分,但并非全是黑暗,还有一线光明,还有远处的亮光,那是希望,是祝福,这些凹凸刺砺的画面,黑白分明的肌理,饱含着于建嵘这位农民的儿子对于广大的弱势群体和底层人民的真挚情感。严格说来,于建嵘不是艺术家,他的艺术事业从属于他的社会参与,乃是为社会现实服务,让世人通过他的人物和山水作品直面底层中国,直面真实中国,直面受苦受难的民众,直面血色黑暗的中国,这才是他绘画创作的原动力。近年来,源自底层中国的现实关怀和诚挚情感,屡屡勾起于建嵘直抒胸臆的冲动,他每每以绘画释放自己的愤懑与哀愁,积年来遂有"夜色山河"--黑白中国的结集展览。这些展品,不旨在表达艺术幻想的审美境界,也不企图艺术形式的探索与突破,因此,无论是从主题到造型,还是从语言到色彩,就与一般画家的艺术展迥然不同。


  因为琐事缠身,我是在元旦之后于建嵘此次个展将要结束时,才得暇来到宋庄睎望艺术馆一饱眼福的。说实在的,我混迹艺术评论圈多年,看展无数,经眼的名篇杰作不在少数,但此次观看于建嵘个展,还是大为叫绝,发现了一些别开生面、独具一格的地方,它们恐怕为职业艺评人所不关注,现举论如下,以证方家。


  第一,正如微博中广大于建嵘的粉丝所关注的,此次另类的"夜色山河"个展是久经申请才得以与观众见面的。更吸引公众眼球的是,在展览开始当天,于建嵘书写的展览前言被主管部门严令拿掉,于建嵘于是愤而在前言幕版上作画一幅以覆盖前言文字。我去看展时发现前言文字已为激荡愤慨的黑白画迹所覆盖--据于建嵘说,他要在此潜心涂抹,直至画展结束,这幅作品才告完毕。主管部门以为拿掉"前言"文字,就可消除此次画展的影响力,殊为愚蠢的是,倒行逆施反而帮了倒忙,于建嵘的"恶搞"使得无声的抗议更加触目惊心,更加引人关注--被黑白油墨覆盖了的"前言"进一步深化了此次艺术展览的社会现实意义。后来听说有收藏家有意高价收藏这幅覆盖着前言文字的"艺术品";但于建嵘在个展结束时又将这幅"艺术品"撕碎,以表达他的抗议。结果还有人希望把被撕碎的画布拼接复原起来再作收藏。围绕着展览前言所发生的这一切简直是一场别开生面的行为艺术,为主管部门所始料未及。艺术展览与艺术创作同步进行,这样一种二重奏的艺术表现方式揭示出"夜色山河"主题的庄严、惨烈和悲壮。禁展在宋庄的美术圈里已不鲜见,但于氏画展的这个进程,在中国乃至世界的美术展览中,却的的确确是绝无仅有的,可谓空前绝后矣。


  第二,在一般人眼里,美术画展乃是风雅之事,与普罗大众或平民百姓无关,即便画家们画的是一般群众,但画展却大多与民众,尤其是下层民众无缘,我参加的无数画展,几乎全部都是艺术圈内人士、海外人士和所谓新权贵的上流社会的事情。但此次于建嵘个展却是轰然破除了这个惯例。于建嵘画展的观看主体人群,不是艺术家、艺术收藏家、俊男靓女、风雅之士,而是数以万计的下层人民,每天那些滔滔不绝的涌来的观众,是来自北京、乃至全国各地的上访者、失业者、被侮辱与被损害者,这些边缘的下层人民,他们不知道从哪里得到的消息,纷纷带着他们的诉状、冤屈和期盼,辗转流离打听到这里。我们看到,这些成群结队的下里巴人,破衣烂衫,手拿诉状,没有任何艺术修养,不懂丝毫审美技艺,他们来到这里,不是来做阳春白雪的赏鉴,而是要在于建嵘的画中看一下自己的形象,甚而至于求找于建嵘本人哭诉伸冤。观此盛状,我觉得此次的于建嵘画展,哪里是一次常规的艺术展览,不如称之为普济十方广众的水陆道场。这情形这模样这场景,确实让宋庄艺术圈的专业人士大跌眼镜,也让他们大感震撼。


  第三,这些数以千计、滔滔不绝的上访观众,他们不辞劳苦,坐火车抑或搭便车,辗转颠簸来到北京,在这数十年一遇的寒冷天气中赶到宋庄来看于建嵘的画展,他们身上包裹着各式足以被视为奇装异服的杂乱衣物,还手提或肩扛不流行于大城市场合的包袱,抖抖索索出现在宋庄睎望艺术馆。此情此景,能不让人悲悯?于建嵘于是别出心裁,特意在艺术馆三层办起流水席,接待这些受苦受难的上访民众。画展与上访相系,黑暗与光明共生,于氏画展成为宋庄这些日子里的一景,在京城中广泛流传。流水席的接待和服务人员是于建嵘自己的母亲和自告奋勇的义工们,她们每天从上午九点到晚上七点,不间断地供应馒头稀饭,加上萝卜鸡汤,还有红烧肉。十多天的画展,于建嵘自掏腰包,据他向我戏言总共花去数万元来办流水席。我去参观时,也曾与这些上访民众同坐一桌吃饭聊天,他们说于建嵘是当代的菩萨,于建嵘赶紧拒绝,说毛才是人民的大救星呢,他是为人民服务,为老百姓画画,随后,他还特意向我介绍起他独创的流水席的做法。彼时彼地,触景生情,我为此一赞:"夜色山河画,于氏流水席"!


  回过头来看,作为世界知名的社会学家的于建嵘,感愤激越,为民请命,从涉猎画画到成为"另类艺术家",这一独特的社会学事件,对于今日中国来说,不是可有可无的,而是关涉着一个有关社会与艺术的根本性问题,对于我们具有双重的警示意义。


  第一重启示关乎于建嵘个人在当下中国的抉择。于建嵘在社会问题研究之外,还不断涉猎艺文,写小说,作画,谱曲并编排节目,开办演讲(尽管他的普通话很不标准),多彩的活动集于一身。此外,于建嵘还引领着媒体的焦点,不断发起和主持田野调查、社会救助、维权抗争,更有奇绝的,是在宋庄小堡村自己的寓所接待德国大使、美国助理国务卿等人的拜访,据说还跑到海子里去布道,到各处的党校、县委大院去做报告,凡此种种,不一而足。究竟于建嵘在干什么?他是怎样一个人呢?对此众说纷纭,莫衷一是。在我看来,上述这些都是皮相,于建嵘就是于建嵘,骨子里还是一个来自下层民众的、代表着他们诉求的具有正义之心的呐喊者。


  就本次展览而言,被覆盖的前言文字写明,作品的由来是对中国当前的社会管理体制的抵抗。如今的中国,"体制"似乎成了一个经常被拷问的字眼,它暴露出中国当代政治经济社会的一系列问题,而于建嵘关注的上访人群亦是被体制造就的一批特殊人群。于建嵘曾说:"我的经历,与他们(访民)遭遇的苦难,来源都是一样的,都是制度性的。"于建嵘的作品是源自底层的,他的个人魅力来源于他对于这些特殊人群的关注。如今的中国,太多问题亟待解决,政治的,体制的,社会的,人性的,这位中国最著名的社会学家每一天都不得不面临着各种各样的拷问和选择。立足于转型中的中国的于建嵘,俨然是转型社会中下层民众的精神领袖和象征符号,他的各种建设性活动和工作是当前中国所亟需的。就这点来说,一个于建嵘是不够的,一个于建嵘太少了,中国的转型进程呼唤着千千万万个于建嵘挺身而出!


  第二层启示关乎艺术家在当下中国的抉择。改革开放三十年来,中国艺术的风格屡有变化,演变到今天,暴露出两个问题。一是越来越私人雕琢化,越来越不食人间烟火,从形式、内容到题材、情感,都离社会生活越来越远,社会内容越来越少。二是越来越金钱物质化,一切围绕市场转,艺术创作只是为了商业利益,不论美元还是人民币。某些艺术家甚而至于为了利益不惜与权贵合流,用什么炫世浮华、好大喜功的东西来趋迎逢和、弄虚作假。金钱、权力和色情三座大山败坏了今日的中国艺术。在靠艺术谋生的专业画家堕落的时代,不与为伍的于建嵘所挥洒展示的上访母亲和血色中国的悲情现实,无情却有情地击中了当代中国艺术的要害。于建嵘未尝研习过西方绘画的色彩学、透视学、几何学,也不懂什么印象主义、表现主义、古典主义,更不懂中国传统绘画的"谢赫六法"。但是,于建嵘以凄苦冤屈的眼神和破衣烂衫的形象,以黑白世界作为中国现实的写真,表达出一个真实的苦难的中国和芸芸众生中被侮辱与被损害的心灵,确实能够引发大众的共鸣,这不是艺术又是什么呢?面对"于氏山河画"的风行,当代的专业艺术家们应该有所惭愧,应该感受到于建嵘所带来的刺激与挑战,应该谦恭地面对"于建嵘现象",应该思考什么样的艺术是当今中国所需要的艺术!
 
 

艺术应当具有社会性,这对于中国当代艺术家尤甚。我们需要这样的艺术家:敢于直面现实的冷酷并对任何不公宣战,捍卫正义庇护弱者。如同今日睎望艺术馆门前花篮上的字句"给绝望者带来希望"。我认为于建嵘是艺术与社会的一个典范结合--于建嵘肯定不是艺术与社会结合的唯一形式,但他的这种结合更能击破当今中国体制所编制的各种罗网。


  愿中国苍凉大地上的"于氏绘画"开出幸福之果,愿中国的母亲不再蒙冤受屈!
 

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参与: 中国民主革命檄文(中国民主运动海外联席会议2013年会议全体通过)

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中国民主革命檄文(中国民主运动海外联席会议2013年会议全体通过)
Oct 16th 2013, 21:53

Overseas Chinese Democracy Coalition News and Article Release Issue Number: A781-O219

中国民主运动海外联席会议新闻与文章发布号:A781-O219

Release Date: Oct. 15, 2013

发布日:20131015

Topic: The Manifesto of the Democratic Revolution in China -- Overseas Chinese Democracy Coalition

标题:中国民主革命檄文(中国民主运动海外联席会议2013年会议全体通过)

Original Language Version: Chinese (Chinese version at the end)

此号以中文为准(英文在前,中文在后)

Note: Please use "Simplified Chinese (GB2312)" encoding to view the Chinese parts of this release.  If this mail does not display properly in your email program, please send your request for special delivery to us or visit:

http://www.weijingsheng.org/report/report2013/report2013-10/OCDC131015manifestoA781-O219.htm which contains identical information.

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The Manifesto of the Democratic Revolution in China

October 6, 2013

(Passed by the plenary of the 11th Conference of the Overseas Chinese Democracy Coalition)

 

During the five thousand years of the Chinese civilization, there have been many heroes and shining legacies.  China was the first democratic republic created in Asia.  However, since the red Communist devil invaded southward into China, it has taken sadistic pleasure out of China and the Chinese people have been tormented.

 

By false platitudes of equality and liberation, freedom and democracy, the Chinese Communist Party (CCP) defrauded the people for support.  After the Communist Party stole the power, it put people of all nationalities in a hopeless disaster beyond redemption.  The CCP used violence to take "land reform" and looted people's properties for its own gain.  The CCP initiated its "three-anti campaign" and "five-anti campaign" against political opponents and capitalists.  The CCP forced the so-called "public-private partnerships", deprived and repressed the business owners.  The CCP used the "campaign against counter-revolutionaries" to subject political dissidents to a bloodbath.  The CCP forced collectivization to deprive Chinese peasants.  The CCP's policy created the Great Famine in China where tens of millions of Chinese starved to death.  The CCP used the "anti-Rightist Movement" and Cultural Revolution to manufacture universal hysteria in China, resulting in fratricide within families, to the degree of blood running like rivers and human bones left in the field without proper burials.  Even more, the CCP was blinded by lust for gain.  It intervened in both the Korean War and the Vietnam War, thus plaguing mankind even further.

 

What nonsense for the Communist leadership to talk about the relative merits of the various decades of Communist rule.  In the collective six decades of the CCP, its monstrous crimes are all heinous!  In the first three decades of the Communist rule, it used the false pretext of Communism to carry out feudal servitude; eventually turning the homes of the Chinese people who should have shared the happiness together into a totalitarian tyranny of hell.  In the later three decades of the Communist rule, it used the false pretext of "reform and opening" to plunder and carve the Chinese people's wealth.  It has reached such a degree that all the officials in China are corrupted.  Their lives are dissipated.  They act like tyrants.  The CCP has been poisoning the ecosystem in China and destroying the environment.  Now, there is no legitimacy at all for the ruling clique of the Chinese Communist Party.  The elite families have been carrying hundreds of millions of proceeds from their corruption to flee overseas.  They panic in the way of a dog who lost its home.

 

In contrast, there are hundreds of millions of exploited Chinese people who have been laid off, whose properties have been seized, who are kept apart, who were driven away, who were shut up, who were tortured, who were killed.  Not only do these victims have to face the corruption of the judiciary, they also have to face the difficulties in education, health care and housing.  The Chinese people have to face the deteriorating ecology, the housing bubble, and the inflation and toxic food.  Even clean drinking water and air are a luxury to them.

 

This wide spread indignation and discontent is outrageous.  The Chinese people have suffered from the Communist rule for too long.

 

Since the clique of Xi Jinping and Li Keqiang took power, they have not thought of promoting the benefit of the people and abolishing the harmful, nor have they mended their ways.  Instead, they stubbornly go against the rule of common sense, and indulge in prosecuting the people.  They cut off the future road to a constitutional democracy, and blocked ways of the scholars who care for commoners.  The Communist regime has since enacted draconian censorship laws.  It detains and persecutes dissidents.  It even brazenly kills innocent and brave people who dare to rise up.

 

The CCP ruling clique has become the public enemy of all oppressed people of all ethnic groups in China.

 

We hereby appeal for all the oppressed and exploited peoples in China to unite, to rebel and rise up, to overthrow the totalitarian tyranny of the Communist Party, to build a happy homeland of freedom, democracy, equality, and the rule of law.  The Chinese people have the right to use various manners include peaceful demonstrations, arming against violence, military coups, etc. to end this tyranny.  We want to rebuild social justice and make wealth available to all.  These changes have become the historic responsibility that the Chinese political opposition must bear.

All the individuals, groups, organizations and armed forces that have this common understanding shall be our comrades in arms.  We shall build a broad united front, without geological difference between the north and south, without political difference between left and right.  For the purpose of saving this nation and eradicating systemic sources of corruption and inequality, the Overseas Chinese Democracy Coalition and the democratic organizations inside of China and overseas, swear this oath to console the people by punishing the wicked, and sending out the punitive expedition against our common enemy of the Communist Party.

 

Once the mighty torrent of democratic revolution is launched, it shall have the bind the sky and the power of a thunderbolt to clean up all the dregs that are against freedom, anti-democratic, and anti-humanity, to create a new society of freedom, democracy, rule of law, and prosperity in China.

 

The Communist reform is already dead.  A democratic revolution shall be taken.  We must abolish the tyranny, to rebuild a new republic in China!

 

-- Overseas Chinese Democracy Coalition

Adopted and published in Nashville, Tennessee, USA on October 6, 2013

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Overseas Chinese Democracy Coalition News and Article Release Issue Number: A781-O219

中国民主运动海外联席会议新闻与文章发布号:A781-O219

Release Date: Oct. 15, 2013

发布日:20131015

Topic: The Manifesto of the Democratic Revolution in China -- Overseas Chinese Democracy Coalition

标题:中国民主革命檄文(中国民主运动海外联席会议2013年会议全体通过)

Original Language Version: Chinese (Chinese version at the end)

此号以中文为准(英文在前,中文在后)

如有中文乱码问题,请与我们联系或访问:

http://www.weijingsheng.org/report/report2013/report2013-10/OCDC131015manifestoA781-O219.htm

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中国民主革命檄文

(中国民主运动海外联席会议2013年会议全体通过)

中华民族五千年文明,英雄辈出,彪炳青史,曾首创民主共和于亚洲大陆。奈何赤魔南侵,施虐中华,涂炭人民。

中共虚言承诺平等解放,自由民主,骗取人民支持。及至窃取政权之后,即置各族人民于万劫不复之灾。暴力土改,打家劫舍。三反五反,公私合营,剥夺镇压民族资本家。镇反肃反,血洗政治异己。强行集体化,剥夺农民;制造大饥荒,害命数千万。反右文革,制造全民歇斯底里,致使手足相残,血流成河,白骨盈 野。更兼利令智昏,介入韩战越战,为祸人类。

什么两个三十年不能互相否定?中共执政六十年以来,罪恶滔天!前三十年假共产为名,行封建奴役之实;终将我各族人民本应共享幸福之家园,变为极权暴政之人间地狱;后三十年借改革开放之名,行掠夺瓜分全民财富之实。乃至全国上下,无官不贪,骄奢淫逸,作威作福。荼毒生态,摧毁环境。今日之中共统治集 团,已毫无合法性可言。权贵家庭纷纷携亿万腐败所得,逃亡海外,惶惶如丧家之犬。

反观被剥削之亿万民众,被下岗,被夺产,被隔离,被驱赶,被钳口,被酷刑,被屠杀。不仅面对司法腐败,还要面对教育、医疗及住房的困境,恶化的生态,泡沫的楼市,物价的飞涨,有毒的食品,连干净的饮水和空气都成奢望。

天怒人怨,天下苦共久矣。

习李集团掌权以来,不思兴利除弊,改恶从善,却一味倒行逆施,残民以逞。上断宪政民主之前途,下绝布衣寒士之活路。颁布钳口封网恶法,非法监禁迫害异议人士。甚至悍然杀害敢于奋起反抗之侠义之士及无辜民众。

中共统治集团已成为中国境内各族被压迫人民之公敌。

我们在此发出呼吁:被压迫、受剥削的人民团结起来,造反起义,推翻极权暴政,共建自由、民主、平等、法治的幸福家园。人民有权采用和平请愿、武装抗暴、军事政变等等方式结束暴政。重建社会正义,重新分配财富,这已成为中国政治反对派必须承担的历史责任。

一切有此共识的个人、团体、组织和武装力量,地不分南北,人不分左右,都是我们共担天下道义,并肩奋斗的战友,应当结成广泛的统一战线。为了救亡图存,消灭腐败和不平等的制度性根源,中国民主运动海外联席会议及海内外各民主运动组织,在此宣誓吊民伐罪,共讨国贼。

民主革命的洪流,一旦发动,必将以冲天之势,雷霆万钧之力,荡涤一切反自由、反民主、反人类之污泥浊水,创建自由、民主、法治和均富的新社会。

改革已死,革命当立,废除专制,再造共和!

中国民主运动海外联席会议于美国田纳西州纳什维尔市通过并发布

2013106

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参与: 达赖喇嘛尊者在墨西哥城讲授《入菩萨行论》(多图)

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达赖喇嘛尊者在墨西哥城讲授《入菩萨行论》(多图)
Oct 16th 2013, 11:36

照片来源:达赖喇嘛办公室。

 

2013年10月12日,墨西哥城

翻译:更桑东智(Kalsang Dhondup)

提供者:达赖赖喇嘛驻北美代表处贡噶扎西

原文网址:http://bit.ly/1gJaZpO

达赖喇嘛尊者在墨西哥城讲授《入菩萨行论》

2013年10月12日,墨西哥城

翻译:更桑东智(Kalsang Dhondup)

提供者:达赖赖喇嘛驻北美代表处贡噶扎西

原文网址:http://bit.ly/1gJaZpO

 

参与2013年10月16日讯)2013年10月12日早晨,穿越了墨西哥城漫长而繁忙的街道,尊者抵达墨西哥城体育馆。当尊者的车队到达体育馆附近时,数百名公众正在人行道上列队等候进入体育馆。很多民众向尊者挥手致意。

尊者下车后,受到了老朋友李察基尔(Richard Gere)的迎接,并一同走进后台。基尔首先向4000多名听众介绍尊者,当尊者也走上讲台时,听众们报以热烈的欢迎,尊者也向听众们合掌问候。尊者在数幅唐卡前的一张简单的扶手椅上坐下后,直接开始了演讲。

"兄弟姐妹们,我一直在强调人们最好能坚持自己生而与之的精神传统。不过,加强各宗教间的相互了解,将会有助于在21世纪增进跨宗教的和谐共处。所有主要的宗教都同样致力于实践爱与慈悲。若想在这方面取得成功,你必须具备宽容、谅解、自律和知足等品德。而这些内容是各大宗教都在传授的,因此我们可以适当地相互借鉴。

"当然,从哲学层面上讲,每一种宗教传统都有其独特的观点,但是这些不同观点的目的都在于推进爱与慈悲的实践并有助于我们得到内心的平和。尽管在历史上佛教与西方世界没有什么接触,但是现在有越来越多的人对佛教的内容产生了真正的兴趣,其中甚至包括一些科学家。"

尊者对佛教进行了简单的介绍,他解释说佛陀的第一教义"四圣谛"是所有后来教义的基础。他还谈到了巴利语支佛教最后传到了东南亚,而梵语支佛教被传到了中国,然后到韩国、日本和越南。按照梵语支佛教的说法,佛陀在鹿野苑首转法轮便是传授的"四圣谛"。在王舍城再转法轮,佛陀讲授了《般若经》,详尽阐释了第三圣谛,即"灭谛"。在吠舍离第三次转法轮,佛陀解释了意识的本质并详尽阐释了第四圣谛,即"道谛"。

这些教义经受了那烂陀寺(Nalanda University)大师们的检验、研究和分析,这也是流传到西藏的佛教传统的源头。一位吐蕃国王在7世纪的时候断定佛教将会适合于藏人,他的一位继承者在8世纪的时候则更进一步并且邀请了杰出的比丘僧寂护大师(Shantarakshita)来到西藏。尽管年事已高,他还是以巨大的勇气接受了邀请并且在西藏建立起了佛教戒律,引入了佛教哲学和认识论。因此,那烂陀传统是西藏佛教的纯净源头。

"在8世纪,另一位那烂陀大师寂天菩萨(Shantideva)创作了我们今天要学习的这部《入菩萨行论》。内容主要是关于如何唤起和培养菩提心,以及如何实践宽容、谅解、知足与自律。他讲解的每一处,都使用了推理的方法,而不是依赖于引用佛经。因为时间有限,我不打算逐行诵读。我会解释一些要点。第九品开始概要讲解佛陀教义,我们就从这里开始。"

尊者诵读了说明佛陀所有教义都是为了获得智慧的有关部分。因此,为了实现远离痛苦的愿望,我们应该培养这样的智慧。尊者说,在表象和真实之间存在一道鸿沟,但这道鸿沟可以通过教育和训练、通过逐步理解世俗谛(conventional truth)和胜义谛(ultimate truth)来填补。

此时尊者传授因午餐时间而停顿,尊者再次乘车穿过墨西哥城漫长的街道去墨西哥天主教大学(Universidad Pontificia de México)赴请,这所大学由梵蒂冈教廷(Vatican Holy See)创立。校长马里奥•安吉尔•弗洛雷斯•拉莫斯、主教兼墨西哥教区秘书欧亨尼奥•里拉•卢加西亚阁下、墨西哥主教克里斯宾•欧佳德•马奎斯奥克斯阁下,以热情的笑容欢迎尊者到访,并陪同尊者步入会议大厅,有数千名在场和在线听众等候聆听尊者演说。

欢迎辞说,尽管这所大学是研究基督教教义的,但同时也是一个开放的地方,一个对话的地方。自教皇若望二十三世召开第二次梵蒂冈会议已经过去了50年,那次会议旨在探究罗马天主教会与现代世界之间的关系。会议也部分涉及到以尊重和有尊严的方式开放与其他宗教传统之间的关系,促进世界的和平与正义。齐聚一堂的听众们向尊者表示欢迎,而尊者也以他特有的坦率回应大家。

"尊敬的宗教领袖们,兄弟姐妹们,我非常高兴来到这里。我了解这所具有400年历史的大学,贵校也是拉丁美洲地区举足轻重的罗马天主教大学。我想是在我2004年第二次访问墨西哥的时候,我在墨西哥大教堂参加了跨宗教会议,我非常高兴再次来到这里。

"我们身处21世纪开端,这是一个技术大发展的时代。但是这些技术进步只能有助于我们身体的舒适,无论技术多么成熟也不能给我们提供带来精神幸福所需要的爱和情感。教皇本笃说过爱和信仰必须相伴而行。科学的方法是有用的,我们需要研究和分析,尤其在我们的技术世界里,但是科学方法本身不能带来内在的平和。信仰带给我们心灵的慰藉和内在的平和。为了实现一个更加幸福的社会,我们需要性灵上的追求。

"我从两个方面看待各种宗教传统:实践的和哲学的。在实践中,各种宗教传统有很多共同点,我们都专注于爱、慈悲、宽容和知足。我们可以从一些杰出的个人的工作中看到这些实践的效果,像特蕾莎修女,他们一直致力于服务他人。"

尊者提到,由于宗教具有提供内在平和的潜力,因此以宗教之名而出现的很多冲突便尤为悲哀。这也是为何培养不同宗教之间的和谐共存是必不可少的,正如教皇约翰保罗二世25年多以前在意大利阿西西召集的全球跨宗教大会。尊者请大家关注印度的例子,世界各主要宗教在这个国家和谐共存了2000多年。

尊者在最后说,是否选择接受或不接受某种信仰是我们自己的个人选择,但如果我们选择了我们应该对其保持忠诚。他说,如果不能用我们的信仰在外面的世界统驭我们的行为,而只是在教堂或寺庙里摆出一副虔诚的面孔是不够的。尊者说,在他的教派中,他会在举行法事活动时穿上黄色的僧袍,但是实际上灵性不存在于你所穿的僧袍而是在于你的内心。他表示遗憾,不能有更多时间进行友好的讨论,希望将来能有这样的机会。

尊者还回答了听众的几个问题。对于一个有关于转世的问题,尊者回答说,用我们都是上帝创造的这个理念来理解这个问题似乎要简单的多。不过,从佛教的观点看,心灵的延续涉及到不止一世的生命。听众问尊者的第二个问题是"谁是上帝?上帝是什么?"尊者回想到,曾经在一个地方有人问他如果能同上帝说话,他会问上帝什么问题?尊者当时的回答是,"您是哪位?您是哪里人?您是做什么工作的?"最后一个有关人类未来的问题,尊者对上帝创造万物——甚至包括你的敌人——的坚定信念表示了赞赏,并补充说在不同于有神论的宗教传统中,我们世间所发生的一切看做是我们自己行为的结果。

在会见结束时,人们为一块牌匾揭幕,这块牌匾将树立在校园里以纪念尊者的到访,尊者同时还收到一份私人纪念品。然后,有一群儿童上前演唱歌曲,让在场的每个人感到非常愉快。

下午尊者继续在墨西哥城体育馆讲授《入菩萨行论》。尊者指出,较为高级的思想学派不能简单地把他们的观点强加给较低的学派,必须通过说理来证明他们的观点。同样,寂天菩萨说,修行成就高的瑜伽士会自然而然地从成就较低的人当中脱颖而出。

人类在世界上制造出的很多问题都是愚昧无知的结果,因而只有克服愚昧才能远离痛苦。当理解性空的智慧与觉醒的菩提心结合在一起,便可以引领一个人走上成佛之路;而如果没有觉悟,只能获得个人的解脱得到涅槃。尊者解释说,作品的第一品是"赞菩萨心功德",而第二品则是关于"忏悔罪业"。这两品都是为第三品"受持菩提心"以及随后几章有关如何为实现完美而行菩萨行做准备。尊者澄清说,作品中没有关于慷慨大方的单独章节,有关内容在第十品有所教授,也没有关于道德的单独章节,有关内容在第四品。第六和第七品是关于耐心和以喜悦的心情去不懈努力,第八品是关于如何专心致志,第九品是关于智慧,第十品为回向品。

尊者概述了在第二和第三品中所论述的七种修行方法,这些是正式"受持菩提心"的前期准备,而这部分内容尊者希望明天给听众讲授。这七种方法中包括了通过供养破除贪婪吝啬、通过礼拜破除自大傲慢、忏悔罪业等等,其中还部分包括了皈依三宝以作为破除"贪嗔痴"三毒的解药。作品在此处还解释了什么是"无常"。依照这其中方法修行,修行者会获得欣喜的心情,并请求诸佛的教诲同时希望驻世以求彻底觉悟。

尊者在最后说,如果我们带着对真实的理解去进行实践,我们可以克服破坏性的情绪,并在内心收获宁静。我们对这些事情的思考越透彻,我们的认知就会变得越深入。尊者说,作为修行几十年的一介比丘,他相信,只要按照这些方法修行一定会获益无穷。

尊者将于明天继续讲授。

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参与: 浙江中国民主党人”饭醉“,杭州警方如临大敌

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浙江中国民主党人"饭醉",杭州警方如临大敌
Oct 16th 2013, 09:30

参与2013年10月16日讯)2013年9月21日,中国民主党浙江委员会成员徐光因参加经济适用房维权活动被杭州警方行政拘留 10天。10月1日徐光期满释放,浙江中国民主党人前往迎接,但遭国保截拦。因在拘留所绝食一星期,徐光的身体到最近才恢复。10月15日,徐光为了感谢他行拘释放时民主党同志们对他的迎接,在西湖区九莲庄祺家土菜馆设宴请客,他委托吕耿松把朋友们召集起来,大家一起"饭醉'。这本来是老百姓日常生活中一件十分平常的事,但杭州当局却非常紧张,如临大敌。上午11点,陈树庆刚到吕耿松家,自行车还没有放好,就接到拱墅区国保打来电话,问陈树庆是不是要外出吃饭。陈树庆说,你知道了,就不要问了。国保说。你不要吃了,赶快回来!陈树庆说,为什么要回来,难道我跟朋友吃顿饭的自由都没有?国保说,我有压力,你快回来吧。陈树庆没有再理他。不久,翠苑派出所张所长光临吕家,这时戚惠民、苏元真都也都到了吕家。张所长问吕耿松是不是要到后面去吃饭,吕说是的。张说你在家里吃,叫几个朋友我不干涉,但外面不能去。吕问他:"张所长,你是执法的,国家有哪一条法律规定我不能到外面去吃饭的?"张说不出来,说是上面的命令,他有压力。吕幽默地说:"我已听到了你叫我不要到外面吃饭这句话了,到时我可以给你作证,你已经完成任务了"。张所长跟戚惠民等说了几句话走了,走时还一再关照:"不要出去了"。11点20分左右,邹巍、高海兵、吴远明先后打来电话,说他们被国保控制了,邹巍已经被国保叫到饭店里了。高海兵出门时被看守他的人追赶,后者竟将高海兵乘坐的公交车拦住,简直无法无天。毛庆祥和胡臣在路上也不断接到国保叫他们回去的电话,催他们回去。总之,没有出来在家里被堵截,已经出来的就不断接到国保电话。
11点半,苏元真、毛庆祥、王富华、吕耿松、戚惠民、陈树庆、徐光、魏祯凌、吕国利、胡臣、谭凯等来到祺家土菜馆,翠苑派出所立即派三个协警紧跟。不久,西湖区、拱墅区、上城区、下沙开发区和杭州市国保在市国保副支队长蔡月丹的带领下都拥进了小小的土菜馆,加上片警、协警大约有十四、五人,超过了徐光请的客人。饭店里的老板娘和伙计也许从来没有看到过这样的情景:一群人坐在那里喝酒吃饭,另一群人在旁边呆呆地看着,嘴里不停地叨着"快点,快点"。他们好奇地打量着这些人,有点丈二和尚摸不着头脑。
徐光和客人们谈笑风生,他们谈苏联、东欧共产国家的垮台,谈齐奥塞斯库、萨达姆和卡扎菲的下场。苏元真教授给国保"上民主法治课",吕耿松则向蔡副支队长讨还被抄走的四台电脑。还有不知谁问站在那里看吃饭的一个国保:"你这样站着看我们吃饭,象个孩子,难不难为情?"那国保红着脸说:"有什么难为情的!"。
下午1点半,徐光和客人们虽然意犹未尽,由于国保的不断催促,也只好离开饭店,各自打道回府。

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参与: 余姚市数千灾民大控诉 促市委书记下台

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余姚市数千灾民大控诉 促市委书记下台
Oct 16th 2013, 09:45

浙江省余姚市灾民对政府救灾不力的愤怨加深,数千灾民周二聚集市政府前抗议,要求市委书记下台。近2千防暴警到场维稳,驱逐示威者时双方发生冲突,有群众被打伤及数十人被抓走。示威群众与警察整日持续对峙,入夜后仍未完全散去。(文宇晴报道)

参与抗议行动的灾民朱先生说,余姚市数千名灾民,周二早上来到市政府门前讨说法,并要求市委书记毛宏芳就日前欺骗公众的言论道歉,但官员一直拒绝面对群众,反而派出接近2千名防暴警察堵住政府大门,透过扩音器要求示威的民众保持克制。

不过灾民的情绪依然激动,有人拆掉南门的栏杆,然后冲进政府内的广场里聚集,现场的警察筑成人墙,与示威者数度推撞。直至中午时当局展开驱赶行动,有示威者被警察围殴。

他说︰"叫毛宏芳书记出来道歉,警察把其中几个人拉到市政府里去了。民众要求他们放人,就这样一直僵持著。警察越来越多,民众把矿泉水瓶和垃圾往警察身上扔。然后警察一下子冲出来,把几个摔在地上殴打,把他们抓进去了。"

有示威者在网上回覆本台查询时说,每次试图冲入政府办公大楼的灾民,都被警察殴打后拉进政府大楼里,他目击的就有近20人。据他了解,这些民众仍然未获释。

本台致电余姚市政府时,接线的工作人员建议记者向宣传部门了解。
政府人员说︰"我这边主要是一个对内的值班电话,你方便跟我们宣传部门联系吧。"
记者问︰"今天是否有很多灾民来到你们市政府门前?"
政府人员回答︰"是在另外一个大楼里。"

可是外宣办的电话一直处于忙线状态。

在市政府附近工作的史先生说,灾民除聚集抗议外,也在附近的道路游行,造成严重的交通堵塞。

10月15日,馀姚灾民不满政府救灾迟缓进行示威,有情绪激动的示威者向警察扔杂物。(示威者拍摄)


他说︰"老百姓就是不服气,说市政府在这次事情在应急措施都非常不对,刚在2点时人在游行,有好几千人,都是黑乎乎的全是人。今天余姚的道路全部都堵塞了。老百姓都在说,抗洪救灾没看到一个政府官员,然后围攻时政府官员和警察就出动了。"

史先生对记者说,民众一方面是不满官媒报喜不报忧,政府更不公开灾后信息,至今余姚市内有多少伤亡数字,百姓都无法知晓。另一方面是市政府救援工作不力,物资根本无法送到紧急需要的灾民手上,而且进行水库泄洪也没有事先通知,以致灾民无法做好保护措施。

而促使市内各地区灾民来到市政府外抗议的主因,是与上周五宁波电视台一个粉饰灾情的报道有关。史先生说,因为当时有官员在保护被困记者离开时,把至少2名民众打伤,因而成为导火线。随著该事情在网上流传后,惹来越来越多的民众愤怒。

浙江省多个地区受强台风"菲特"影响差不多一个星期,重灾区余姚市七成以上的地区都出现不同程度的淹浸,并停水停电、通讯中断、交通瘫痪。宁波电视台上周五选择地势较高的地区进行户外直播时,怀疑记者刻意减低灾情的严重性,被逾千人围堵。期间,当局派出大批警察武力驱赶,情绪激动的民众掀翻至少4台警车。

周一,有网友在微博上上载一张相片,指余姚市三七市镇某官员下乡视察水灾时,因穿上高档鞋子,不想把鞋弄湿,要由年近六旬的村书记将其背进灾民家里。及后三七市镇官方微博发消息指,该官员已被免职。

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参与: 荥经大劫难.关区人民公社化回忆

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荥经大劫难.关区人民公社化回忆
Oct 16th 2013, 05:55

                                                                  

                                                  

 

  (参与2013年10月16日讯)1950年2月9日,中国人民解放军553团在团长王登贵率领下进驻了荥经,开始建立民主政权,组织了治安支前委员会、乡镇农民协会、农民武装队等有关组织,城关区政府辖四村一镇,四村:青仁村、同心村、新南村、民益村,一镇:城关镇,下属四个居民段一十三条街,首先进行户口登记划成分,分别为贫农、中农、富农、地主。同时在全县范围内实行减租减息,清匪反霸,镇压反革命,取缔反动会道门"一贯道",对有小错误者进行洗脸、擦黑交待说清问题,开展戒烟戒毒等一系列运动。1951年,成份大复查,对己划成份进一步深刻调查重新复划。分别为,雇农、贫农、中农、富裕中农、富农、地主、工商业兼地主,小土地出租,商人、小商、小贩、贫民,自由职业者,此次复查在前—阶段成分上,有升有降,并张榜公布,对地主,富农进行彻底退押。由于依靠贫雇农,团结中农,孤立富农打倒地主的路线正确,1952年城关区终于赢得了土地改革伟大胜利,广大贫下中农分得了胜利果食、田地房屋、牲畜粮食衣物等。

1953年,为了搞好农业生产,政府号召建立农村农民互助组。1955年,中央号召建立农业初级合作社,进—步提高农业生产能力。城关区在互助组基础上,组建了农业初级社,全区在四个村中先后成立了20个初级社,其中:蔬菜—社,广道二社,三社——十四社,兴云社,青云社、新庄社,上金星社,下金星社,精耕社等。初级社分配制度是:首先社员以土地入股,依产量计土地报酬,土地产值占四成,生产劳动工分占六成,劳力按主、次、半付,工分标准为10分制,发给工分投资手册。管理人员:设社长副社长各一人,会计一人,出纳一人,记工员等。

1956年,全国开展了整风运动扩大到村社,进行"大鸣大放,大辩论",部分基层干部及社员被划为烂言分子实行管制生产,举几个例子:四社社长陶大贵,说"稀株密植,影响产量,还是稀窝好"。定为攻击稀株密植被开除党籍,免职社长。精耕社长石开富,说"双轮铧犁不好,一条牛拉不动,两条牛拉费事,不如木头犁耕的亩数多"。定为攻击合作化,开除党籍,免去职务。社员任大全,说"统购统销后,杀猪都要票,烟酒肉都买不到。"定为攻击统购统销,划为烂言份子。社员赖者成,说"每年每人才发三尺布票,缝上装不够,缝下装短裤打齐刻膝佬,就象田里的秧鸡儿高脚光杆杆",划为烂言份子。

反右斗争后,谁也不敢乱说乱动了。1956年秋至1957年,全国合作化基本上进入高潮,在20个社基础上组建高级农业生产合作社,城关镇总共建起了三个农业高级合作社,即青仁村建荥峰高级社;同心村(包括民益村)建精耕高级社;新南村(包括黄家村)建新庄高级社。建社未到半年,1958年初,大跃进席卷全国,提出:总路线,大跃进,人民公社三面红旗。"鼓足干劲,力争上游,多快好省建设社会主义"。"以钢为纲,三年超英赶美","建立一大二公人民公社"。荥经在县委李成栋书记号召下,在荥经中学广场召开全县"高举三面红旗,鼓足干劲,力争上游,多快好省建设社会主义誓师大会。"会上献决心书,拓血指印,工农兵代表表决心,党委书记郭绍忠立即响应,筹建领导班子建立"红色卫星人民公社",公社组成人员:第一主任吴焕云,副主任侯文均,宋国才、吴莲英、丁怀贵、王文才、张天群,共7人。委员:程光旭、张光强、周青云、陈明义、江文宗、石开文、任大安、周学芬、兰仕新、高仕英、余文泮、王德培、王俊轩、刘风玉、黄朝富、洪照全、任大昌、方继香、方继明、秦万芬、曾云、胡桂英,共20余人。监察委员会主任唐树云,副主任何学珍、丁汝祥,委员杨学龙、兰绍兴、杨俊平、杨定华、孙培先、高志和、邱发云、胡选清、唐康明、王成玉、孙德联、郑树华15人。公社党委会:吴焕云、侯文均、宋国才、吴莲英、丁怀贵、王文才、张天群、曾树云、何学珍、丁汝祥共11人,上报荥经县委批准。公社于1958年秋正式挂牌成立。共分四个耕作区,即青仁、同心、新南、蔬菜,下属16个耕作队,19个公共食堂,青仁:4个耕作队5个食堂,同心4个耕作队4个食堂,新南5个耕作队7个食堂(黄家村在内),蔬菜3个耕作队3个食堂,公社实行食堂吃饭不给钱,社员按月领工资制度。公社成立后在原高级社基础上将20个小社粮食,物资、牲畜、加工房、作坊等由公社集中统一调拨和分配,对社员存粮、牛猪分别进行登记交付食堂,统一集中在食堂开火。劳动力按主、次、半、付配搭口粮,工资按主劳每月3元,次劳每月2.5元,半劳2元,付劳1.5元发给但由于资金不足,只发了一个月就停发了。公社当时拥有工厂、作坊共16个。1、大坪煤厂;2、合办酒厂;3、农药火硝厂;4、五金农具厂;5、篾帽加工厂:6、卫星铁厂;7、生水加工厂;8、砖瓦厂(3座);9、机面加工厂(2个):10、油榨房(2个);11、碾磨房(6座):12、石灰厂(2座):13、农具加工厂;14、渔业组;15、蔬菜组;16、公社养猪场。1958年度总产值为60376元。人民公社刚建起来不到两个月,全民大办钢铁运动开始了,同时进行全民献铜献铁运动,发动社员挨家挨户把铜铁器捐献出来,集中交县,支援国家建设。公社在各耕作区抽调近1230名主劳力奔赴大矿山支援大办钢铁,结果影响了当年大春收割,有的耕作区开荒地的玉米、豆子都无法收回,烂在地里。影响了58年大春收割和59年小春下种,其结局是一两铁也没有炼出来,无功而返。58年公社建立后,在农业生产上要求鼓干劲争上游,农业生产放卫星。在思想上扫暮气,反右倾,反算帐派,反观潮派。生产进度上,插红旗、拔白旗,反保守等。召开了一系列学习会议,县上搞相互学习,观摩取经等活动,如向空中要粮,亩产万斤田,深耕密植等。出现了诸如烈士乡亩产超万斤田,六合乡空中种红苕,城关镇深耕密植等不实事求是的示范样版典型。公社建立后,在物资粮食调配上出现平调风,如将青仁耕作区粮食调去协作未完成生产任务的其它耕作区,由于一平二调在社员思想产生了消极怠工现象,影响了劳动积极性。

1959年,粮食产量大幅度下降,农业欠收引起了公共食堂的粮食供应不足。是年冬天到1960年春天,公社食堂只能以稀代干,馍馍加细糠,辅以其它代食品如玉米壳用石灰煮沉淀米豆腐、水青苔混合馍馍等。食不果腹怠工现象每日俱增,农业生产停滞不前,部分社员出现水肿。由于吃不饱,相继出现的私拿乱摸,偷杀生猪、耕牛等事件频频发生。为了制止这种不法行为,在基层出现了干部捆绑吊打人的行为,后来称之为违法乱纪现象。1959年冬天,由于上报产量与实际产量不符,县上派解峰在新南村陶家拐陈家大院,召开耕作区以上反瞒产私分算帐大会,历时十天左右,结果将虚报产量都算在私分隐瞒上。由于上述种种原因,59年冬至60年春公社发生大量死人现象,现将1959年9月到1960年11月公社人口统计对比于下:

1959年9月13日

1960年11月15日

管区

户数

人口

管区

户数

人口

减少户数

减少人口

青仁

522

1763

青仁

465

1331

57

432

同心

425

1549

同心

367

1131

58

418

新南

450

1733

新南

395

1249

55

484

蔬菜

300

1121

蔬菜

257

812

43

309

总计

1697

6166

总计

1485

4523

213

1643

城关公社共减少213户,人口1643。60年冬公社开展整风整社运动,队长是县人民武装部李来福,副队长是省委工作队李旭升,进驻公社,掀盖子夺五权,反干部违法乱纪。公社将镇长吴焕云、副书记牟成原揪出进行批斗,管理区(队)干部,青仁严绍兴、兰仕兴、洪万芳等,同心姚开吉、丁永全,新南石开太、张光强等,蔬菜江文宗、徐斌等人被斗争后统一交县上集训交待问题,青仁一队队长严强兴、逮捕投进监狱关将近三个多月。通过整风整社后,中央发出对人民公社实行调整、巩固、充实,提高方针,首先解散食堂,撤消管理区改为大队,耕作队改为生产队,以生产队为核算单位,划部分土地作社员自留地,实行评工计分,按劳计酬,一、二、七分配,即一成公购粮食归国家,二成归集体,七成归社员分配。一、二、七分配办法一直延续到1983年改革开放,土地联产承包到户,使广大农民过上了真正自由富裕的有中国特色的社会主义富裕新生活。以上回忆,在大跃进中产生虚报、浮夸、三高五风,一平二调挫伤了社员劳动的积极性,否定了客观现实,狂想狂热造成了荥经五九年冬至60年春,大量死人的"荥经五九事件"这一深刻而带血的教训,值得深省,并引以为戒,忆以叙之。

 

附:1959年红色卫星人民公社基本情况

9月13日统计

管区

户数

人口

劳力

田亩

地亩

蔬菜地

耕队

食堂

青仁

522

1763

755

941

1099

25

4

5

同心

425

1549

302

632

756

105

4

4

新南

450

1733

743

744

135

76

5

7

蔬菜

300

1121

437

99

631

82

3

3

合计

1697

6166

2237

2416

2621

288

16

19

1958年征购情况统计

总产量1,033,784斤,夏征57,502斤,秋征276,061斤,地方附加46,699斤,合计380,262斤;统购粮夏粮78,957斤,秋粮5,3804斤,合计132,761斤。征购粮总计513,023斤,集体提种算饲料粮141,060斤二项合计654,084斤,余379,700斤,除以总人口6166人,每人平均原粮口粮61.57斤,要维持一年生活,可想而知。

(作者当时为城关公社文书)

 

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参与: 何清涟:由关系人到“麻烦制造者” - 李小琳、张宏伟与保险业的内幕交易

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何清涟:由关系人到"麻烦制造者" - 李小琳、张宏伟与保险业的内幕交易
Oct 16th 2013, 00:37

编者按:这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA

本网2012年12月的问卷调查结果:

中国前总理李鹏之子新任山西代理省长,李鹏之女在中国电力行业担任要职,她曾称"能力之外的资本等于零"。他们为何能身居高位?

完全或主要由于个人素质、努力、能力和资历  0.7%
完全或主要由于家世背景  91.6%
个人因素和高官家世各占一半  4.5%
不了解  0.6%
没兴趣  2.7%

投票总数: 2466

中共红色家族的财富神话最近又添新故事,即前总理之女李小琳涉及苏黎世保险公司与新华人寿保险内幕交易案。英媒报道传遍网络后,李小琳发公开声明,称"未与任何保险公司有个人往来,也不认识什么保险公司的人",有关报道系"恶意中伤"。但中国网民以在百度公开搜索到的内容回应:李小琳丈夫刘智源,曾任中国新华人寿保险公司总经理助理。

*中国特色的红顶商人*

爬梳张宏伟的相关资料,让我产生一种强烈感觉:但凡与这位张宏伟扯上关系的人,出事受损的概率比较大,只是时间迟早问题。

从张宏伟的经历可见,这是一个善于创造机会并利用机会的人。他深知背靠政府好乘凉的道理,在组建东方企业集团公司时,就将企业性质定为集体国营联营,为自己戴上"红帽子"。早在1989年,许多企业家根本不知道"股份制"是怎么回事时,张就让东方成为黑龙江体改委批准的股份制试点。如果说这些还不出奇,以下事实就不得不让人对张宏伟刮目相看:1993年12月,东方集团股份有限公司公开发行4000万股股票,并于1994年1月在上交所公开上市,成为中国第一家上市的民营企业。

就我所知,当时能够争取到企业上市指标,无异于往家里搂金元宝,为了上交所深交所那有限的指标,许多企业使尽了浑身解数往里挤。这种激烈竞争仅仅只有金钱开道是不行的,身为"造王者"的政府官员那时已经深知,利用职权拿钱不算本事,真正的本事在于拿了钱不烫手。因此,他们在考察"合作者"时,一定要对众多候选人做一番安全评估。

张宏伟应该具有这样的素质,让自己的合作者感到安全放心。从目前媒体已经披露的消息来看,张的关系网中有:王兆国、刘延东、黄孟复,李小琳、项怀诚、田凤山。他们从张宏伟那里得到的好处大小不等,前财长项怀诚女儿得到一套60万美元的房屋,前国土资源部长田凤山是在1998年访美时得到1万美元零用钱。王兆国儿子王新亮(小胖)、刘延东女儿杨帆则在张手下公司任职。

爬梳这份发家史,熟知中国改革以来财富神话背后黑幕的人当然都知道,主人公一定具有极强的运作政府官员的能力。也因此,张宏伟做全国政协委员一做就是18年,还进了政协常委,有如清朝赏戴三眼花翎的"红顶商人"。

*祸起萧墙,张宏伟成"麻烦制造者"*

但对共创事业的"老八队兄弟"(李自成对共同举义旧部的称呼)及合伙人,张宏伟就不那么安全可靠了。从2005年开始,张宏伟开始陷入与公司旧日"兄弟"的纠纷之中。有些是他欺人太甚,对老员工的职工股巧取豪夺;有些则是他不容翅膀硬了的合伙人图谋单飞。

美国海外电视网上登有一篇"外媒快讯:政协委员张宏伟冲击18大人事布局"。据文中时间推算,发表日期应是2012年10月16日。该文罗列了张宏伟几大"罪状":如长期利用手中的上市公司做假帐圈钱;善于权钱交易,用金钱编织地下关系网;伪造文件,将老员工的职工股窃为己有,将原东方集团第二把手关押秦城监狱4年等。其中侵吞老员工股票及陷关国亮入狱二事,国内媒体2009年就登载过相关文章。人民网于2012年10月12日推出"亿万职工资产股的归属权之争"系列报道,之一是"东方集团:董事长涉嫌'侵吞'亿万职工资产股",此文后附有系列报道之二"关键人物获刑入狱背后的秘密"、之三"维权道路上的'关键点',发生了什么"?之四"归属权之争的当事双方的真实影像"等预告及内容简介。

但遍觅网络,我却找不到二、三、四。凭经验猜想:"系列报道之一"出来后,遇到了强力干预,原来准备好的三篇后续报道胎死腹中。

与苏黎世保险有深切瓜葛的关系人,即新华人寿的董事长关国亮,原是张宏亮的属下,后成合伙人。关国亮于2005年入狱,在羁押四年半后,以侵占、挪用巨额资金被北京市二中院判刑6年,2012年3月1日提前释放。
  
此案被称为"中国保险业第一大案"。《时代周刊》在"关国亮未了局"(2009年7月20日)中报道,张关矛盾缘起关国亮入主新华人寿并缔造了"关氏金融帝国"之后。2004年,关国亮瞒着张打造"新华控股",试图脱离东方系自立门户,"坊间传言,跟东方系的决裂,尤其是跟大佬张宏伟的分歧,是最终关国亮挪动资金问题进入司法程序的重要因素"。此次将李小琳拉扯出来的缘由,亦是张宏伟在美国维吉尼亚州费尔法克斯巡回法院起诉前属下赵竑。2010年,张宏伟指控曾担任过政府官员的赵竑私吞一些苏黎世支付的金额,在两人的法庭庭辩过程中,赵出示了有关具体金额以及如何支付等物证。
    
*张宏伟财富关系网的几个看点*

一、有关李小琳卷入保险业内幕交易的消息发布时间太过凑巧。张宏伟在美起诉赵竑是2010年,赵在法庭质辩时,就抖出苏黎世保险公司通过巴哈马某公司给1690万美金的台底钱作为贿金,国内对张关二人交恶乃至在美起诉赵有过多篇报道,但这一法庭文件偏巧于此时被人提供给《每日电讯报》。我说的"此时",是指正值若干位央企的大人物如中石化的蒋洁敏等人相继落马,原拟作为经济改革重头戏的国企改革由于遭到国资委及大国企的反对难以成行。更微妙的是,据说国内微博竟不删除有关李小琳的各种微博。严厉管制网络的官方持如此态度,本身是个信号。

李鹏家族的财富故事,已经不是第一次曝光。持续多年的"新国大公司集资案"受害者多次到天安门示威,要求李鹏代子李小勇还钱,此案于2001年5月审结,借了曹予飞项上人头、另两人分别判处死缓与无期方告平息。同年11月24日,国内《证券市场周刊》又刊发一篇"神秘的华能国际",直指国有企业华能国际已成为李鹏的家族企业,其夫人朱琳、儿子李小鹏利用特权促使华能在美国、香港、大陆三地上市,总资本扩张至60亿元。该文发表后,作者马海林立刻被捕,至今不知下落。

二、张宏伟编织的关系网,应该比暴露出来的要强大得多。东方集团及其为第一大股东的新华人寿保险公司,不过是民营企业而已,却成了诸多中共高官子女的就职之地,其吸引力究竟何在?张宏伟因不容合伙人关国亮自立门户,竟然有能力将其送进关押高官与重要政治人物的秦城监狱,他是通过什么途径做到的?

三、以下事件发生的时间很有意思:张宏伟在美起诉赵竑是2010年,赵在法庭质辩时已提出苏黎世保险公司1690万美金作为贿金之事。英媒报道说,法庭文件并没有证据显示,苏黎世保险公司清楚钱是怎么花掉的。但今年8月苏黎世保险首席财务官Pierre Wauthier自杀。据外媒报导,Wauthier自杀前留下一张条子。其妻认为,该公司董事长"强硬的管理风格"令自己的丈夫承受着难以承受的压力,导致其夫自杀。该条子的内容该公司拒绝透露。但苏黎世保险董事长Josef Ackermann紧接着辞去该公司董事会职务。这些事件之间是否有关系,也许永远成谜。
  
李鹏退休多年,此次是否还能象以前一样施加影响,让其女儿化险为夷,有待观察。如果李小琳今后转至其他机构任职,就可以说明这次通过英媒释放消息意在敲山震虎,让其腾出中国电力掌门人位置,否则只能说是张宏伟对部下过分紧逼惹出来的祸。但无论如何,此事对张宏伟在中国的"钱途"会有影响,造王者对麻烦制造者一般会采取断尾策略。

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参与: 利比亚基地组织嫌疑人在纽约受审

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利比亚基地组织嫌疑人在纽约受审
Oct 16th 2013, 00:39

美国纽约一法院星期二对利比亚恐怖分子嫌疑人阿布•阿纳斯•利比进行传讯。他被控参与策划1998年美国在东非两个大使馆的炸弹袭击事件。
 
美国官员星期一把涉嫌为基地组织成员的利比押送到纽约。利比10月5日被美国特种部队抓获后一直被关押在一艘美国战舰上。
 
利比10多年前就被起诉。他被控策划了1998年美国驻肯尼亚和坦桑尼亚大使馆被炸事件。
 
利比一直在美国联邦调查局的首要通缉犯名单上,但其家人否认他跟基地组织有关联。
 
情报官员在美国军舰上对利比进行了审问。

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参与: 杭州访民打横幅寻找世界媒体峰会,欲倾诉冤情(多图)

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杭州访民打横幅寻找世界媒体峰会,欲倾诉冤情(多图)
Oct 16th 2013, 00:41

                            
                              

      (参与2013年10月16日讯2013年10月10日,世界媒体峰会第二次主席团会议在杭州举行。参加峰会的除中国的新华社和新闻集团外,还有美联社、路透社、俄塔社、共同社、英国广播公司、时代华纳特纳广播集团、谷歌、半岛媒体集团、纽约时报公司、美国全国广播公司、南非米瑞德集团、印度教徒报公司等世界顶级媒体。消息传来,杭州访民异常兴奋,奔走相告。由于中国的媒体被共产党垄断,只为共产党歌功颂德,为官员的"政绩"造假,为不法奸商泡制虚假广告,老百姓对其已彻底失望,所以他们对海外媒体寄于极大希望。为了能让这些世界顶级媒体了解中国底层百姓的苦难和他们遭受的种种冤屈和不幸,杭州访民连日来到处打探世界媒体峰会开会的场所,希望能碰到这些顶级媒体的记者和负责人,向他们倾诉自己的冤情。从10月10日以来,他们分别到浙江日报新闻大厦、浙江省人民大会堂、杭州大华饭店、杭州香格里拉饭店以及毛泽东当年的行宫刘庄(现称西湖国宾馆)等峰会有可能举行的地方寻找,但未能如愿。看来,浙江当局早已采取了措施,将峰会媒体"金屋藏娇"了。
     10月15日,为了早日寻到世界媒体峰会,杭州维权人士朱瑛娣、梁丽婉、王丽民,沈利华、朱彩花、汪月芬、叶红云、裘玉梅、徐彩英、徐桂珠、胡惠芬、张贤娟,陶芬亚,冯国娟,马玉芹,沈丽花、戚水庆,王银雅,李莲玉、朱卫国、施云法、傅凤山、杜黔佼、周青等三十多人继续到浙江日报新闻大厦、浙江省人民大会堂、杭州大华饭店寻找世界媒体峰会。他们打出了"世界媒体峰会在哪里?杭州冤民打你!"横幅,希望知情人士能告诉他们峰会开会的地址和贵宾下榻的宾馆,并希望得知消息的外国媒体和记者接见他们。

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参与: 廖祖笙:夏俊峰案本可“协商解决”

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廖祖笙:夏俊峰案本可"协商解决"
Oct 16th 2013, 01:06


暴政能轻巧抹去一个被压迫阶级的代表符号,但抹不去严酷的现实。在法脉准绳全然荒废的暗夜,压迫阶级和被压迫阶级的代表符号一直层出不穷。夏案引发热议,究其实质乃被压迫阶级对压迫阶级不平则鸣的情绪释放。独裁万恶,压迫阶级竟拥有杀人无需偿命,至多"协商解决"的特权!

当局给出的牌理是:只要有政法委给罩着,只要能摆平宣传部,"法治国家"就没有什么事情是不能"协商解决"的。哪怕是在光天化日下杀人,一样能"协商解决"。由政法委牵头运作,由宣传部"统一宣传口径",给遇害者家属象征性丢出几枚铜板,就能掩盖罪恶,强行"协商解决"。

花季学子廖梦君惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学,当局指鹿为马"统一宣传口径",不抓凶手只谈钱,"协商解决";丈夫"自己撞死"在佛山的罗双红,四处奔走呼告,当局不抓凶手只谈钱,"协商解决";高莺莺惨烈而去,当局也是不抓凶手只谈钱,逼迫高父"协商解决"……

谁能给出一个确切的数据,在这个漫漫长夜,在这个挂羊头卖狗肉的"法治国家",白纸黑字的法律条文到底被强权强暴了多少回?到底有多少惨烈遇害的冤魂得不到一个起码的公道?到底有多少杀人犯逍遥法外?到底有多少肮脏的交易在形形色色的保护伞下,年复一年堂而皇之地进行……

寄望一党独大的荒庙会"依法治国",比奢望母猪会上树,要来得更为幻灭。气数将尽的邪党脸都不要了,岂会要法治?看看行号卧泣在"天子脚下"的冤民是怎样的一种惨状,看看倚官挟势者在各地汹汹逼向草民的凶狂……只要匪党还稍微要一点脸面,这荒野也不至于成时下的这副模样!

既然荒庙里已是不要脸了,浑然苍苔蠹壁,基本不讲了法理、人性和道德,而且在各种血案面前演练"协商解决"竟至驾轻就熟,经验丰富,那么何妨多"协商解决"一次?法律不是一直沉睡的吗?那么在夏俊峰案中,就让它再沉睡好了。依样画葫芦,把夏俊峰案一样"协商解决",即可。

"协商解决"夏案符合当局的惯有逻辑。不就是一条人命几十万元的价码吗?两个城管的价码也就百来万,即使夏家拿不出"协商费",国人在残酷的压榨下,聚沙成塔,该不难帮夏家凑齐这数目。那城管的父亲"死要钱",国人多凑点,满足他就是。当局何至于自投"司法杀人"的烤炉?

夏案可"协商解决",这有前例可循:魑魅魍魉搞子代父"过",在光天化日之下,在教书育人之地,以天下最残暴的手段虐杀作家无辜的孩子,政法委都能牵头进行强权压迫,予以"协商解决",为何一介贩夫夏俊峰抗暴若当年之"开国元勋",撂倒了两个城管,就不能"协商解决"?

高官夫人卷入谋杀能免死,这在一定程度上或也是"协商解决"的结果,被免死者在"神圣的法庭"上能给予司法"尊重生命"之表彰,夏俊峰就是再不善言辞,类似的感恩话该也会说吧?谋杀案较之夏案在性质上,要恶劣千倍万倍,可两案的判决间隔时间甚短,判决结果却存在天壤之别!

"协商解决"夏案,凸显"法律面前人人平等",既然无数次不讲了法律,那么以后法律也可以完全不讲;"协商解决"夏案,能让为非作歹的城管有所收敛,以后在街头不杀人或少杀人;"协商解决"夏案,体现司法之"人性化";"协商解决"夏案,不会在人心中播撒下革命的火种……

若细细罗列下去,"协商解决"夏俊峰案的"好处"举不胜举,但非常遗憾,当局的脑子这回又进水了,竟将"协商解决"的法宝束之高阁,完全无视夏案发生的大背景和小背景,不由分说以冰冷的判决书消灭了抗暴英雄夏俊峰的肉体,以至舆论大哗,构成"司法杀人,再添血债"的硬伤。

处死夏俊峰是对全社会的再次撕裂。一党独大的党国,给公权的横行不法提供了肥沃的土壤,在处理公共事务的过程中,党天下无德无能,就连一碗水都端不平,荒野族群就此被撕裂成"我们"和"你们",愈演愈烈的阶级对立在中国社会已确真存在,杀夏俊峰无疑扩大了这种撕裂和对立。

命案当前,把玩司法魔方和宣传魔方的当权者们,往往因人而异,裁决的标准和处理的方式非常简易,不外乎首先站队,先看清被杀的那一方是"你们"还是"我们"。若是"我们",是可忍孰不可忍,非得法治;若是"你们",对不起,大不了"统一宣传口径",大不了"协商解决"嘛。

这就是它们的"法治",这就是兽群一而再、再而三所演绎的牌理,哪怕"反腐"的雷声已响彻云霄,类似的司法腐败也并没有明显的收敛,以公权为依托的杀人犯、包庇犯、整人犯、抢劫犯们照样安之若素,百姓就是行号卧泣在皇城,也还是只能自舔伤口,在茫茫夜色中苦苦地等待天亮。

民主是个好东西,但独裁又怎能舍弃?独裁让两脚兽们拥有了为所欲为的特权,可以抱团贪腐,可以公然杀人、整人和抢人,可以看人下菜,可以逼迫得天下苍生乞哀告怜,走投无路,还显得十分牛逼的样子……在这样的荒野你还活着,还没被"统一宣传口径"被"协商解决",三生有幸!

既如此,还有什么屏障能阻挡社会舆论普遍同情夏家?既如此,还有什么篱笆能隔离杨佳、夏俊峰、钱明其等等,以自己最原始的方式体现天然正义法则?既如此,还有什么圣水,能够荡涤得去国人心头对蛇鼠一窝者的鄙夷和怨恨?既如此,还有什么妙方,能让"法治国家"免于鱼烂土崩?

只要杀了就杀了、整了就整了、抢了就抢了的现实无改,荒庙里就不配再夸夸其谈说唱"依法治国"。只要以"维稳"之名行贪腐之实的"执法"者还在食髓知味经营受害者,荒庙里也就不配再煞有介事说唱"反腐"。杀人的事年深岁久都没人管,这种朋比为奸的荒庙有何资格谈"反腐"?

当局给出的牌理论证了夏俊峰案本可"协商解决"。在官民对立愈演愈烈之际,"司法杀人,再添血债",急于给暴政走狗打气,对民间抗暴施以威慑。杀了夏俊峰又如何?问问死去城管的家人,惨痛是否也贯穿着他们的后半生?天亮前流血不会停止,还会有愚蠢的暴政走狗为夜魔而殉葬!

写于2013年10月15日(廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学,和杀人犯同穿一条连裆裤的"伟光正"放任凶徒逍遥法外第2648天!遇害学生的尸检报告、相关照片及"破案"卷宗是不可示人的国家机密!作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国全面非法剥夺!廖祖笙夫妇的出境自由被"执法"机关非法剥夺,故乡居所被反动当局连续非法断网949天!在令人发指的残酷迫害中,幕后迫害的操纵者能非法控制全国的媒体和互联网,能控制公检法,能控制广东和福建,能控制电信,能控制银行,能不时操弄"不作恶"的谷歌……)

廖祖笙邮箱:liaozusheng@gmail.com
廖祖笙谷歌博客:http://liaozusheng.blogspot.com/
廖祖笙博讯博客:http://blog.boxun.com/hero/liaozusheng/

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参与: 安徽维权人士周维林遭合肥检察院批准逮捕

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安徽维权人士周维林遭合肥检察院批准逮捕
Oct 16th 2013, 00:59

据"维权网"星期二报道,安徽省合肥市维权人士周维林已被合肥检察院以涉嫌"聚众扰乱公共场所秩序罪"批准逮捕。合肥市蜀山公安分局日前向周维林家属证实,周维林被批准逮捕的法律通知书已通过邮寄方式发出,家属很快就会收到。周维林的父亲上周五曾赶赴"肥西看守所"要求会见周维林,但遭到警方拒绝。报道说,周维林因关注声援维权人士张林的女儿张安妮受教育权等活动,于今年4月16日被当局行政拘留;9月6日,周维林再次被以涉嫌"聚众扰乱公共场所秩序罪"刑事拘留。安徽合肥警方目前仍在搜集周维林、李化平的材料并传唤其他维权人士。

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