中国人把逝世者的生日称作"冥诞"。对于普通百姓，这个日子已没多大意义，甚而逐渐被人遗忘。但对于一些有影响的"大人物"，这个日子又往往被用来向公众传递某种信息，透露某种玄机。比如邓小平为了强词夺理认定"反右"运动没错只是被"扩大化"了。于是在北京高层刻意留下章伯钧、罗隆基等几人不予"改正"。然而过了几年，又利用章、罗的"冥诞"召来一批"遗老遗少"来开个纪念座谈会什么的。把章、罗称为是什么"我党的老朋友"等等加以安抚。实则是宣布不予"改正"后又羞羞答答给人家一种变相的"改正"。这自然是当局对一些有某种"难言之隐"的人物采用的一种特殊方式。
今年，中国大陆有两位大人物的"冥诞"恰遇"逢十"的整数，按中国的老规矩是要表示纪念一下才行的。一个是中共所谓的"伟大领袖"毛泽东120周年冥诞，另一位是曾任中共中央政治局委员、副总理、省委书记的习仲勋100周年冥诞。毛泽东虽然在上世纪八十年代后就被国人轰下了"神坛"。他的什么"红太阳"、"大救星"之类的"绰号"早就成了人们玩笑中的用词。甚至那被印在百元大钞上的毛头像，人们在叫对方付钱时也会用"把'毛大爷'拿来给我"之类的话进行调侃。然而今年以来有些权势者，大批毛左份子，以及见风使舵的御用文人们，却又使出浑身解数竭力要把毛氏往"神坛"上拉。所以目前虽矩毛氏冥诞还有两个多月时间，在毛的故乡湖南及某些省份已有一些狂热的毛左份子在大肆话动，准备到时要搞出点"动静"来。不过成天被油盐柴米，看病，上学压得喘不过气来的升斗小民对此并无多大兴趣。所以对毛泽东冥诞感兴趣的只是毛左份子，而对习仲勋冥诞感兴趣的则是一些自命为"救党派"的人士。
习仲勋先生在毛泽东暴政年代，曾遭受毛残酷打击。毛泽东还专门为习仲勋"量身"制定了一个特殊的"诛语"："利用小说反党是—大发明"，并据此罗织成"习仲勋反党集团"的冤案，文革中将习打入监狱多年，差点整死。直到毛泽东死后，习仲勋才得以复出工作。再加上此君待人处事较为开明宽厚。也没见他整过人，因此一向深得中国民众的好评。2013年10月15日，北京高层更高调集会纪念了习仲勋的百年冥诞。中共高官、贵族的"红二代"们几乎倾巢出动到会捧场。这排场与阵势，完全超过了毛泽东百年冥诞的规格。不过人们也注意到薄熙来家的人并无一人与会，而习仲勋的遗孀齐心女士也未到会更引人关注。
与此同时，大陆多个省市自9月下旬以来也开始举行一些活动表示纪念。中共党史出版社则出版了《习仲勋文集》、《习仲勋紀念文集》。而大陆"央視"则从9月16日起，播出了六集文献记录片《习仲勋》。如此高调的纪念一个中共已故的领导人，与习仲勋生前并非中共中央政治局常委，也并未担任国家主席或总理这样的地位相比较，自然就更显得十分突出。于是有人以"三十年前看父敬子，三十年后因子敬父"的传统眼光给予解读。是否恰当，姑且不论。但这次在纪念习仲勋的一切场合与活动中，对当年习仲勋遭受毛泽东迫害打击之事均讳莫如深，从无人提及半字。甚至连官方过去常爱用的诸如，"某某同志在文革中，受到了不公正的对待"这样轻描淡写之词，此次也无人敢提。足见纪念习仲勋，决无半点"非毛"、批毛之意
然而自称是"救党派"的代表人物、原共军大校辛子陵先生，对此则似乎另有解读，且显得特别兴奋。并立即发表题为《习仲勋是中国特色社会主义道路的开路先锋》一文，并借此机会推出了他心中的"中国梦"。按照辛子陵的说法，官方这次高调纪念习仲勋的百年冥诞，充分证明，"中共只有与毛泽东的错误切割才能找回自信与光荣"。也就是说在辛子陵看来，中共本来是伟大、光荣、正确的。只因为毛泽东一人犯了错误（仅仅是"错误"？），从而大大影响了该党"伟光正"的光辉形象。而现在高调纪念习仲勋，重新肯定习仲勋，这就表明中共已经与毛泽东的错误"切割"开了。所以中共就已重新找回了自信与光荣了。
这其实是辛子陵一向为其党辩护和要"救"其党的一贯说词。
在辛子陵先生看来，从土改、镇反的滥抓、滥杀无辜，到反右大规模的迫害上百万的知识份子，再到大跃进，人民公社不顾起码常识的荒唐蛮干，造成三千多万人被活活饿死，直至文革的空前大浩劫，亿万人受害，千万人死亡……这一切的—切，竟然只是毛泽东"个人的错误"所致，而不是这个独裁专制的党和它的制度所造成。真不愧是别具"匠心"的"救党"高论。只可惜根本经不起稍加推敲：如果没有一个误国殃民的专制制度，没有一帮子从中央到地方与毛泽东沆瀣一气，上下其手共同作恶的团队与毛紧密配合，毛泽东纵有三头六臂也无法完成如此伏尸千里，血泪成河的祸国残民之"伟业"。而被辛子陵称为党内"高人"的刘少奇、周恩来、邓小平等等无一不是当年参与作恶团队的重要成员，岂是想"切割"就能"切割"的？岂是把这一切罪恶归于毛泽东一人身上，就能万事大吉的？
接下来，辛子陵先生更不知是从那个"空穴来风"中又得到了信息，说习近平总书记已经"亲自出来澄清：我们一直宣称我们是马克思主义政党。不能说是毛泽东思想政党，也不能说是邓小平改革党。"对于辛子陵这番说词，不禁使我想起这位救党"高人"，一向都是以这类哗众取宠之语，无风而掀起浪千尺，既以自炫，更以误导大众。最典型的—次，大家应该还记得，就是当中共十八大还未召开前—年。此君也曾称从中共高层得到"可靠消息"。据他说：在"2010年12月28日，中共中央政治局全体会议在胡锦涛主持下通过了《关于毛泽东思想若干建议意见》的决议，编号（179）号，又称（170179）号，是指第十七届中央政治局常委会第（179）号议案。该议案由吴邦国、习近平两人共同提出，内容是：关于党的会议公报、党的工作任务决议、党的方针政策制定、党的理论学习、党的宣传教育、党的政治思想建设、组织建设、政府工作报告、政府有关政策、措施、决议等文件中，'毛泽东思想不列入'。据悉，当会议宣布一致通过（179）号决议案时，全体政治局委员都不由自主地起立，长时间鼓掌、欢呼。" 这就是辛子陵在中共十八大之前推出的"中国梦"。可是无情的现实却是十八大后，毛泽东思想不是"不列入"，而是比以前更无孔不入，近来我们的"习总"更是开口毛诗词，闭口毛语录，今天"群众路线"、"整风"，明天"批评与自我批评"，清一色的"毛牌"货。最近在中共中央的理论刊物上甚至出现了要批判"反对党的领导，颠覆社会主义制度"。这类反右，文革中常用的"反党反社会主义"的"罪名"。由是观之，这次辛子陵推出的"梦"，就更像童话中那个喊"狼来了"的撒谎孩子了。
但辛先生到此似乎还兴犹未尽，于是更以画龙点睛之笔描绘出了他心中的"中国梦"。辛子陵宣称，"习仲勋开辟的道路是走香港人的道路"，"我们用不着照搬西方，我们有自己的制度楷模，这就是香港"。 这位"救党派"的代表人物，把香港称为是"民主社会主义制度"。并称"习近平一定会保护香港的民主制度"，"习近平—定能够不负全党和全国人民的期望……领导党走向中兴，领导国家走向中兴"等等。颂歌唱到这份上，自然充分体现出辛先生党性的坚定。辛先生也给中国的政治制度变革勾划出了—幅美丽的蓝图。他不但给香港戴上了一顶"民主社会主义制度"的高帽子，更将香港抬高为中国制度的"楷模"。
不过，对中国及香港现实情况稍微有点了解的人都已知道，今日的香港距这些救党派高人鼓吹的"民主社会主义"，根本连点"边"也沾不上。香港自九七所谓"回归"以后，原先港英时代的自由资本主义，正在被一步步的权贵化。大陆权贵资本的所谓"中资"机构，正在大举侵入香港的经济领域，喧宾夺主掌握控制权。至于政治方面，港英时代香港虽算不得民主社会，但港人确有充分的新闻及言论自由。而自九七以后，这个言论自由的空间却越来越小，香港的媒体被北京要求进行"自律"。实际就是要这些媒体人及记者，不许讲对中共不利的话。近年来由于中共手中有了钱，更通过金钱手段渗入报刊，电台，通过"控股"等手段，掌握媒体领导权将敢于直言的主编、记者弄"下岗"，换上对中共恭顺听话的人。甚至在文教领域中共也把它的意识形态，通过"爱国"的名义向中小学生强行灌输。从而招至广大学生家长强烈反弹。这不知是哪门子的"民主社会主义"？
尤其在香港议会和行政长官的"双普选"问题上，香港至今仍搞的是"小圈子"的伪选举游戏。在港人大规模强烈抗争下，北京一方面答应2017年对行政长官进行普选，但另一方面中共驻香港的"中联办"主任乔晓阳先生于今年3月24日公然宣称："（中共）不能接受与中央政府对抗的人担任行政长官，在这个问题上中央政府的立场是明确的、一贯的"。并称"行政长官必须由爱国爱港的人担任"。中共所谓的"爱国"，就是要拥护中共的同义语，这是人尽皆知的公开秘密。当前普选的"八"字都还没一撇，中共就定调必须是拥护中共的人才有"资格"担任未来香港的行政长官，否则免谈。如果说这也叫"民主"，那只能是毛泽东的"民主集中制"和"人民民主专政"即无产阶级专政的货色。这和辛子陵之流去年说得天花乱坠的"北欧模式"的民主社会主义，有半点共同之处吗？拿这样东西来做中国制度的"楷模"只能是开历史的倒车。
由此可见救党派的先生们借纪念习仲勋百年冥诞之机，向中国民众推出的这个"中国梦"，根本就与民主宪政无关。只不过是想将一党独裁的旧制度通过一番修饰打扮，涂上"社会主义"的色彩，喷洒上一瓶"民主"的香水，又拿来向大众兜售。能否"救党"笔者不予置评。但对中国的政治体制改革，不但是隔靴搔痒，而且是根本不能治病的害人假药！
2013年10月22日完稿
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